Отправлено: 27.10.17 15:43. Заголовок: Корейские народные сказки

БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА НЕ ПИШИТЕ ТУТ ФЛУД, ДОБАВЛЯЕМ ТОЛЬКО СКАЗКИ, ПРЕДАНИЯ, ЛЕГЕНДЫ, МИФЫ..

Корейские народные сказки

Все мы смотрим дорамы и фильмы и часто там герои рассказывают сказки и легенды, или ссылаются на них, а мы частенько не понимаем о чем речь идет. Например, так у меня было в моей первой дораме "Моя девушка" герой Джон У ( Ли Джун Ки) рассказывал героине сказку про короля с ослиными (лошадиными) ушами. Пришлось найти ту сказку, а вместе с ней еще несколько.)))




Вадим Пак. ПРЕДИСЛОВИЕ

Скрытый текст

Расположенная на самой окраине Восточной Азии, Корея славится удивительной красотой и разнообразием природы. Не случайно ее жители назвали свою страну так поэтично: ЧОСОН - СТРАНА УТРЕННЕЙ СВЕЖЕСТИ. Здесь живет талантливый и трудолюбивый народ. Тысячелетиями трудясь на земле, освоенной предками-чосонцами, корейский народ создал богатую, своеобразную культуру. Неотъемлемой частью этой культуры является устное народное творчество: сказки, предания, легенды, мифы, пословицы, поговорки и песни, отмеченные печатью мудрости. Сказка, представляющая собой ведущий жанр корейского фольклора, является ценнейшим памятником духовной и поэтической культуры корейского народа и имеет огромное познавательное значение. Сказка издавна любима народом. В недалеком прошлом именно сказка питала духовную культуру простых корейцев. Летними душными вечерами старики сказочники - иягикуны рассказывали сказки детям. Не одно поколение корейской детворы с восторгом слушало о чудесах и волшебниках, о хитроумных проделках чертей - токкэби, о духах умерших предков, родственников. В редкие часы отдыха иягикуну внимали и взрослые, сидя в ветхой лачуге на камышовой циновке, постеленной поверх теплого кана-ондори, во вьюжную зимнюю ночь, когда холодный, пронизывающий ветер неистовствовал за затянутым бумагой окном, или в жаркий полдень, примостившись в тени плакучих ив на рисовом поле. Взрослые, как и дети, верили во всемогущего богатыря - чжансу, который способен избавить их от земных невзгод и притеснений янбанов. Верили в "счастливую" могилу, для которой искали и никак не могли найти одно-единственное место на "единственной" счастливой горе. В награду за поиски ожидали счастья и благословения от своих благодарных предков, давно ушедших в чосын - иной мир. Верили также в вещие сны, в которых герою является провидец в образе седобородого старца-отшельника, даоса, дающего мудрый совет, или в облике небесной феи - сонне, которая подсказывает, как найти счастье. Но в реальной жизни все было совсем иначе: желанное счастье не приходило, жизнь мстила наивным людям за их доверчивость, безжалостно разбивая призрачные надежды. Сказка всегда была любимым видом устного творчества корейцев. Одни ее называют "енмаль" - слово о старине, другие - "еннияги" - рассказ о старине. Своими корнями корейская сказка уходит в седую древность, и зародилась она где-то на заре возникновения корейской культуры. Определить точно время ее появления так же трудно, как невозможно представить, когда это было: "в давние-давние времена...", "когда тигр еще курил трубку, а буйвол говорил человеческим языком..." Многие корейские сказки несут на себе отпечаток древнейшей эпохи в истории возникновения корейского общества. В своеобразной форме, присущей только сказкам, они отразили образ мыслей первобытных людей, их наивные и подчас искаженные представления об окружающем мире, истоки обычаев и верований. Именно здесь таятся корни многих элементов сказочной фантастики, отсюда ведут свое начало широко известные в корейском фольклоре образы и сюжеты. Корейские сказки являются неоценимым источником для изучения быта, нравов, традиций и обычаев страны, "ибо сказки любого народа несут в себе отпечаток духа народа"[*]. Как и фольклор других народов, корейские сказки органически связаны с реальной жизнью. В большей мере сказки воплощают в себе реалии последующих этапов развития феодального мира с характерными для него социальными атрибутами и коллизиями. Таким образом, в художественной форме в сказках нашли отражение характерные черты корейского народа на разных этапах его истории. [* Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 2., Изд-во АН СССР.] На протяжении столетий происходил естественный отбор фольклорного материала: шлифовались сюжеты и стиль. Память народа сохраняла только то, чем жила душа народа, его чаяния. Вот как о самоценности корейских сказок писал русский писатель и первый собиратель корейского фольклора Н. Гарин-Михайловский: сказочны, по мнению Н. Гарина-Михайловского, не только природа, но и сами жизнелюбивые корейцы. Поэзия сказки настолько слилась с самой жизнью, что и сказка, и жизнь корейца неразлучны. "Заражаешься их настроением: жизнь для них та же сказка, и все здесь сказочно, и поэтично, и ужасно сказочно. И природа такая же"[*]. Потрясенный впечатлением, которое произвел на него один корейский сказитель, писатель отмечает: "Кажется... каким-то сном, очарованием, в котором мы все вдруг перенеслись в неведомую глубь промчавшихся тысячелетий"[**]. [* Гарин-Михайловский Н. Г. Из дневников кругосветного путешествия (По Корее, Маньчжурии и Ляодунскому полуострову). Москва, 1952, с. 244.] [** Там же, с. 103.] В предлагаемом вниманию читателей сборнике представлены основные жанры корейской устной прозы. Они расположены в традиционном порядке мифы и легенды, волшебные сказки, бытовые сказки, сказки о животных, народные анекдоты о хитроумном и ловком Ким Сон Дале, Включенные в книгу предания, легенды и мифы распространены в Корее как в устном исполнении рассказчиков, так и в записях исторических сочинений "Самгук саги" ("Исторические записи трех государств", 1145) Ким Бусика, поздних хрониках "Коре са" ("История Коре", 1454). У корейских легенд и мифов существует тесная связь с волшебными сказками, порой даже трудно бывает определить, где кончается легенда и начинается сказка. А сказочный сюжет трудно отделить от реальной истории страны. Вот почему в корейском фольклоре немало сюжетов о первопредках, основателях древних корейских государств Чосон, Когуре, Силла ("Династия Ли", "Вторая легенда о царствующей в Корее династии", "Легенда о Тан Гуне", который выступает основателем Древнего Чосона). Мифические персонажи представляются как полуисторические-полулегендарные правители или герои Кореи. Традиционным героем корейских волшебных сказок нередко выступает волшебник-мудрец хенин в образе седобородого старца. Образ этот, вероятно, навеян патриархально-конфуцианским почитанием старости. Существует немало сказок, где действующее лицо - монах. Корейский монах мало похож на его русского собрата. Он не привязан к храму, а ходит по деревням, собирая подаяние, творит добро, наказывает зло ("Храм на горе Пэкчжоксан", "Как Сеул столицей стал"). Вековая мечта корейского народа воплотилась в образе богатыря - чжансу, способного творить чудеса, делать людей счастливыми ("Кровавые слезы богатыря", "Озеро богатыря"). У корейцев, как и других народов мира, весьма популярны сказки о падчерице и злой мачехе ("Как Ённи от мачехи спаслась", "Роза и лотос"). "История о добродетельной Кхончхи и злой мачехе и ее дочери Пхатчхи" отличается реалистичностью: героиня, Кхончхи, теряет не золотую, а матерчатую туфельку, переходя вброд реку, а замуж выходит не за принца, а за губернатора провинции. А вот еще один, тоже весьма распространенный сюжет о двух братьях: старшем и младшем, богатом и бедном, злом и добром ("Сказка про предсказателя и трех его сыновей"). Наиболее известной является сказка о зловредном старшем брате Нольбу и младшем брате Хынбу. В Корее, где длительное время господствовали строгие конфуцианские этические нормы, требовавшие беспрекословного почитания старшего в семье, конфликт младшего со старшим приобретает особую остроту. В сказках подобного рода младшего брата всячески унижает старший, обделяет его в наследстве, а то и выгоняет из дома. Младший брат бедствует, но вдруг случается чудо - трудолюбие, честность, кротость младшего брата вознаграждены. Сюжеты таких сказок пользуются широкой популярностью у корейцев. И поэтому при одном лишь упоминании имени героев сказки в сознании корейца возникают зримые образы. Любому корейцу понятен смысл фразы, аллегория типа: "Сосед Ким - истинный Нольбу, а Пак - Хынбу". Эти и подобные им имена стали нарицательными. Любимым героем корейцев является рыбак, в образе которого воплотилась щедрость души простого корейца. Он обычно отпускает пойманную им рыбу на волю, которая в действительности оказывается сыном морского царя. Юноша-рыбак попадает в подводное царство и вознаграждается за свою доброту. Еще один герой сказок - дровосек-бедняк ("Дровосек и его сын"), который зарабатывает на жизнь тем, что собирает хворост и продает его богатым. Дровосек отправляется в горы за хворостом, и там происходят чудесные события, которые составляют основу целого цикла сказок ("Феи с Алмазных гор", "Сказание о скале Чхонню", "Как юноша Мун Хесон корень жизни добыл"). Героем волшебных сказок нередко бывает простой юноша без какого-либо конкретного имени. Действие в этих сказках происходит не в призрачном "тридесятом царстве тридесятого государства", а в какой-нибудь провинции, уезде Кореи, причем место действия описано предельно точно, что имеет целью придать сказке как можно больше достоверности. Богатейшее представление о жизни и чаяниях, о радостях и горестях корейского народа, о его быте и традициях дают сказки бытовые. Герои бытовых сказок, как правило, обыкновенные люди. Они добиваются успеха не с помощью мудрецов или небесных фей, а благодаря трудолюбию, уму, смекалке, ловкости. Чаще всего это крестьяне или батраки - мосымкун или простолюдины - чхонмин. Сказки этого цикла искрятся юмором, в них высмеиваются такие человеческие пороки, как глупость, жадность и зависть. Сюжет обычно строится на несогласии между героем и его недоброжелателями. Забитый и притесняемый в жизни бедняк в сказке совершенно преображается и выходит победителем в своеобразном поединке ("Зернышко проса", "Сын мясника", "Сказка про собачку, чудо-дерево и охотничий рожок"). Героем многих бытовых сказок выступает янбан-дворянин ("Янбан, полный монет", "Как янбан с друзьями девушку спас"). Но необходимо подчеркнуть своеобразие корейского янбана. Если в европейских сказках самый "бедный" помещик имел землю, поместье, прислугу, то янбан в старой Корее зачастую был гол как сокол. Многие представители янбанского сословия прозябали в нужде и даже нищенствовали. Янбаны часто кормились за счет своих богатых родственников, живя в их доме. Прогнать янбана не разрешали строгие законы родственных отношений. Таких обедневших янбанов в Корее называли мунгэками - приживалами или прихлебателями. В ряде сказок едко высмеивается спесь и чванливость мунгэков-янбанов. В старой Корее высоко почиталась недоступная простому народу ученость. Человек, выучивший тысячу-другую иероглифов и прочитавший несколько конфуцианских книг, считался образованным ученым. Конфуцианский ученый в корейских сказках - фигура своеобразная. Конфуцианское учение, пришедшее из Китая, в Корее было возведено в ранг государственной этико-религиозной нормы. Знание конфуцианских догм было необходимо для сдачи экзаменов и поступления на чиновничью должность. Вся образованность подобных "ученых" сводилась к заученным наизусть каноническим книгам на древнекитайском языке. Обычно эти "ученые" плохо разбирались в простейших жизненных вопросах. Недаром в народе про них говорили: "Конфуцианский ученый, а не может составить расписку об уплате налога на быка". Корейцы сложили множество сказок о таких горе-ученых, где высмеивается их невежество и полное незнание реальной жизни ("Хитрый батрак Тольсве", "Как сонби монаха обманул", "Как юноша министра перехитрил"). Любопытной чертой корейских сказок о женихах является то, что герой желает жениться не на юной девушке, а на молодой вдове. Конфуцианская мораль проповедовала безоглядную верность жены памяти умершего мужа ("Вдовья крепость в уезде Сунчхан", "То Ми и его жена"). Даже невесте не полагалось выходить замуж за другого, если выбранный ей родителями жених умер. И вот сказочный герой, вопреки конфуцианским запретам, ухаживает за вдовой ("Выгодный оборот"). В этом, вероятно, выразился своеобразный протест против бесправного положения женщин в старой Корее. Корейские сказки о животных имеют много общего со сказками других народов. Только звери в них действуют другие. Так, место волка в корейских сказках занимает тигр. В представлении корейцев тигр не только символизировал силу и могущество, но и был объектом суеверного поклонения. Не случайно в старину его изображение красовалось на военных стягах и знаменах ("Белоухий тигр", "Монах-тигр", "Охотники на тигров"). Но вместе с тем тигр - чародей и волшебник ("Тигр и свирель", "Прекрасная тигрица"). В сказках о животных неизменно присутствует олень. Народная фантазия связывает его с небесными феями ("Олень и змея", "Как девушка оленя спасла"). Олень нередко помогает героям в знак благодарности за спасение от неминуемой гибели. Мотив благодарности особенно распространен в корейских сказках. В роли благодарных животных выступают также собака ("Как щенок спас хозяина"), фазан ("Благодарный фазан") и жаба ("Как жаба лютого змея одолела"). На формирование образа животного - персонажа корейских сказок важное влияние, видимо, оказало существование у корейцев поверья о том, что, если зверь проживет сто лет, он меняет цвет своей шерсти и становится белым, а прожив тысячу лет - черным. Такие звери-долгожители считаются оборотнями, способными принять человеческий облик. Вот почему так много у корейцев сказок о столетних тиграх, тысячелетних лисах-оборотнях. В фольклоре народов Востока немало сказок, объединенных единым героем - защитником простых людей. У одних это - ходжа Насреддин, у других - Алдар Косе. У корейцев таким героем является Ким Сон Даль. Защитник обездоленных, весельчак, мастер на хитроумные проделки, острый на язык, Ким Сон Даль неистощим на фантазии и каверзы, дабы проучить чванливого, спесивого и глупого богача или скареду. В сборнике представлен цикл рассказов "Как Ким Сон Даль продавал реку Тэдонган". В заключение хотелось бы отметить, что изучение корейских народных сказок у нас только лишь начинается. Дальнейшее углубленное их исследование, несомненно, будет способствовать более широкому знакомству советского читателя с самобытной частью мировой сокровищницы фольклора. * * * При подготовке настоящего сборника составитель руководствовался следующим: представить наиболее полно, насколько позволяет объем книги, передаваемые из поколения в поколение, сохраняемые в устных рассказах и ныне широко издаваемые как в Северной, так и в Южной Корее, сказки, мифы, легенды. Тексты взяты из сборников: "Чосон Чонсольчжип" ("Сборник корейских легенд"). Сеул, 1944; Сон Дин Тхэ ("Корейский национальный фольклор"). Сеул, 1947; "Книга сказок". Пхеньян, 1955; "Сказки", ч. I - II. Пхеньян, 1955; "Материалы корейской изустной прозы". Пхеньян, 1964; Ли Ен Чхоль ("Книга интересных рассказов"). Сеул, 1962; Хан Сан Су ("Сборник корейских сказок"). Сеул, 1977; Чхве Нэ Ок ("Сборник традиционных корейских сказок"), т. I - XI. Сеул, 1980 - 1984; Чхве Ун Сик ("Сборник корейских сказок"). Сеул, 1987; Чан Док Сун ("Сборник корейской изустной литературы"). Сеул, 1984; "Корейский фольклор" (большая серия), т. 1 - 63. Сеул, 1979 - 1985. В сборник также включены давно не издававшиеся, но хорошо известные русскому читателю сказки в литературной обработке Н. Гарина-Михайловского. В сказках, записанных Н. Гариным-Михайловским, много сюжетов, которые составляют "золотой фонд" корейского фольклора. Некоторые сказки вошли в фольклорные издания, выходившие как в Северной, так и в Южной Корее, - это своеобразная "классика" сказочного эпоса. Но есть в записях Н. Гарина-Михайловского сказки, известные во всех провинциях Кореи, но ни в одном из выходивших сборников, к сожалению, не публиковавшиеся. Таким образом русский писатель сохранил для истории корейского фольклора и культуры неповторимые сюжеты корейской изустной литературы, в их первозданном и неповторимом виде. Со времени издания "Корейских сказок" в записях Н. Гарина-Михайловского прошло без малого сто лет: названия географических мест, провинций, уездов, написания имен изменились. Но в нашем сборнике они сохранены в том виде, в каком были записаны Н. Гариным-Михайловским. Тем самым сохраняется гариновский колорит. В таком обширном и многообразном виде издание произведений корейского фольклора осуществляется впервые, и мы надеемся, что эту книгу с удовольствием прочтут и взрослые и дети. Переводы с корейского Феи с Алмазных гор: Корейские нар. сказки - М.: Худож. лит., 1991 OCR: Michael Seregin Весь материал взят отсюда http://lib.ru/TALES/koreja.txt

Поиск материала на страницах форума по названию с 1 страницы

Скрытый текст

* Как родилась песня * 1 страница: О всемирном потопе Откуда млечный путь взялся? Династия Ли Вторая легенда о царствующей в Корее династии Легенда о бобре (Происхождение ныне царствующих маньчжурской и корейской династий ) Легенда о Тан Гуне (Тан Гун - мифический основатель Древней Кореи.) Как Сеул стал столицей Шелковый остров Песчаные мачты Как белый цвет цветом цветом жизни в Корее стал С каких пор женщины Кореи стали вести замкнутую жизнь Законные и незаконные дети Как появились мыши и с каких пор стали убивать стариков Как родилась песня Сказание о скале Чхонню 2 страница: Материнская скала Феи с алмазных гор Солнце и луна Легенда о Сондоре Храм на горе Пэкчжоксан Вдовья крепость в уезде Сунчхан Легенда о колоколе Эмиллэ Кровавые слезы богатыря Озеро богатыря Про маленького Кима и разбойников Три друга Чужеземец и старик из Пхеньяна Подвиг крестьянской девушки Предание о честном оса То Ми и его жена 3 страница: Любовь юноши Пэкуна и его девушки Чжэху Как Хо Дон на княжеской дочке женился Как Се Дон с королем породнился Как Ондар-дурак принцессу в жены взял Чертов мост Король с лошадиными ушами Кто свинья? С каких пор в Корее появилось тонкое полотно С каких пор в Корее носят широкополые шляпы Зеркало Женское любопытство Легенда о табаке Кошки * Крылатый конь * Чародей Чон У Чхи Как состязались два волшебника 4 страница: Пещера Масипкуль Дровосек и его сын Озеро Чжанчэ Крылатый конь Ивовая дудочка Хосик - рок единственных сыновей Как юноша Мун Хёсон корень жизни добыл Юноша и Лилия Волшебная подушка Небожитель и дочь крестьянина Сыновняя преданность Хон До Рёна Сказка про четырёх братьев Злая колдунья и царь дракон Добродетельная дочь Как девушка оленя спасла 5 страница: Сказка про розу и лотос Как Ённи от мачехи спаслась Кхончхи и Пхатчхи Прекрасная тигрица Белоухий тигр Почтительный сын и тигр Монах-тигр Тигр и свирель Сказка про тигра и карлика-охотника Охотники на тигров Как одолел юноша лисицу-оборотня Как слуга духов перехитрил Сказка про предсказателя и трех его сыновей Золотой кабан Сказка про мудрых птиц 6 страница: Как Ран Чжу жениха выбирала Как от чиновников сливу спасли Благодарный фазан Как жаба лютого змея одолела Олень и змея Мышкин жених Как янбан с друзьями девушку спас * Жадность не знает предела * Сказка про двух купцов Весенний сон все равно что мираж Как помещик был за алчность наказан Пятеро телят Зернышко проса Сказка про Пак Мин Су, тайного королевского ревизора Как жестокого градоначальника проучили Как братья судье правду открыли 7 страница: Справедливый правитель Как буддийский монах сына старосты выучил Воловий труд Волмай Ловкий стрелок Ко и Кили-си Выгодный оборот Жена раба Недостойный друг Сказка про сокола и мудрого судью Как юноша министра перехитрил Конфуцианский ученый и вор Как сонби монаха обманул Как монах крестьянина перехитрил Как путник стражников перехитрил 8 страница: Сказка про двух друзей и их ревнивых жен Нэсобан Один поцелуй - на интерес Недобрая жена Кто самый сильный на свете Хотел избавиться от одной шишки - заработал вторую Сказка про собачку, чудо-дерево и охотничий рожок Хитрый батрак Тольсве Заколдованный перевал Как мальчик своего отца спас Сказка про маленького мудреца Как мальчик богача перехитрил Как маленький мальчик большого вора поймал Сказка про то, как поспорили два мальчика Кто ест мертвую курицу? 9 страница: Как малыш мудреца озадачил Смелый мальчик Как корень жизни богача наказал Носильщики паланкина Жадный богач Пожадничаешь - без головы останешься Ядовитая хурма Вор и глупец Слуга янбана и вор Жадный Пак Что дороже золота? Знаем! Преждевременная радость Янбан, полный монет Как свинья курицу съела 10 страница: Как паршивый, сопливый да трахомный в харчевню ходили Младший брат вола Как осленок из яйца вылупился Сказка про глупца * Обезьяна-судья * Почему лягушки плачут когда идет дождь? Птичий язык Как собака с кошкой врагами стали Заяц и черепаха Путешественник, лисица и тигрица Сказка про двух зайцев-братьев Неблагодарный тигр Как заяц тигра перехитрил Как щенок хозяина спас Хитроумный заяц Есть зверь и пострашнее тигра 11 страница: Хитрая лиса Сказка о глупом медведе Обезьяна-судья Сказка про бычка Безропотный поросенок Глупый осел Собака на два храма Муравей и голубь * Как Ким Сон Даль продавал реку Тэдонган * Как Ким Сон Даль сдавал экзамен на государственную службу - кваго Как Ким Сон Даль побывал в гостях у короля Как Ким Сон Даль обменял корзину яиц на теленка Как Ким Сон Даль досадил господину Ли За что Ким Сон Даля прозвали фениксом Как Ким Сон Даль хотел обмануть другого, но был обманут сам Вор и Ким Сон Даль 12 страница: Ким Сон Даль и крестьяне Отдай мой узелок Как Ким Сон Даль продавал реку Тэдонган

 Отправлено: 27.10.17 16:19. Заголовок: ЛЮБОВЬ ЮНОШИ ПЭКУНА ..

ЛЮБОВЬ ЮНОШИ ПЭКУНА И ДЕВУШКИ ЧЖЭХУ

Случилась эта история во времена правления Чинхынвана [*], двадцать
четвертого короля Силла.
[* Чинхынван правил страной в 540 - 576 гг.]
Жили в столице Силла - Кендю - два чиновника. С самого детства не
разлучались. В одной деревне росли и так подружились, что водой не
разольешь. Выросли, сдали государственные экзамены на должность, служить
стали, дружить не перестали.
Родились у них дети в один день, в один час, у одного - сын, у другого
- дочка. Мальчика Пэкун назвали, девочку - Чжэху.
Встретились друзья, принялись поздравлять друг друга, а отец Чжэху и
говорит:
- Чудеса, да и только! В один день, в один час родились у нас дети.
Так, видно, Небу было угодно. Не будем же гневить Небо! Делить детей на
твоих и моих! Вырастим вместе, а после поженим.
Отцу Чжэху не пришлось долго уговаривать отца Пэкуна, и в честь
помолвки друзья устроили пир.
Так с самого рождения Пэкун и Чжэху были помолвлены.
Прошло десять лет и еще четыре года. Пэкуна за его красоту и добрый
нрав взяли в хвараны[*]. Не уступала ему и Чжэху - она стала настоящей
красавицей. Да и талантами их судьба не обидела. Все только и говорили о
счастливой паре.
[* Хваран - в Древней Корее придворный мальчик, паж.]
Но тут случилась беда - ослеп юноша. Каких только лекарств отец с
матерью не испробовали - ни одно не помогло. Не видел больше белого света
Пэкун.
Плачет юноша, горькими слезами обливается, только не может никто помочь
его горю.
Жестоко обошлась с Пэкуном судьба! Ведь из хварана он мог в недалеком
будущем стать важным чиновником и прославиться. А главное - у него была
прекрасная Чжэху!
И вот теперь все безвозвратно ушло. А тут еще отец Чжэху нарушил
уговор, изменил давней дружбе с отцом Пэкуна, решил выдать дочь за Ли Ке
Пхена, правителя Мучжина. Зачем ему слепой зять?
Мало-помалу от Пэкуна все отвернулись, и он остался совсем один.
Смирился юноша со своим горем, никого не винит, не сетует на судьбу, но
тяжесть камнем легла на душу.
И все же мир не без добрых людей.
Был у Пэкуна друг Ким Чхон, тоже хваран, как и Пэкун. Не бросил он
юношу, навещал, как мог утешал. Был он несловоохотлив. Не заговоришь с
ним, так он весь день промолчит. До того скромен, что и сказать трудно.
Одного не терпел Ким Чхон - несправедливости. И тут уж пощады от него не
жди. Глаза горят, здоровенные кулаки так ходуном и ходят. Пока не попросит
прощенья обидчик, Ким Чхон не успокоится. Друзья это знали и побаивались
юношу. Ким Чхон с Пэкуном одногодками были. Сильный и ловкий Ким Чхон не
знал себе равных в стрельбе из лука. Теперь, когда к Пэкуну пришла беда,
Ким Чхон ни днем ни ночью не отходил от ослепшего друга и весь свой гнев
обратил против отца Чжэху.
- Его и человеком не назовешь, - говорил Ким Чхон. - Ему бы
отговаривать дочь за другого замуж идти, а он на такую подлость решился!
Ни один чиновник в Силла ничего подобного себе не позволил бы!
Слушает Пэкун, молчит. Слова не скажет. Будто безразлично ему. Да и не
обидно вовсе. А время не ждет, быстро идет. Уже не за горами день свадьбы
правителя Ке Пхена с красавицей Чжэху.
Пошел Пэкун к лотосовому озеру. Полюбилось оно юноше. Частенько
приходил он сюда побродить.
Дует теплый майский ветер в лицо. Ласково пригревает солнышко. Так
хорошо пахнет вокруг! Птички щебечут, букашки жужжат.
Каких только цветов нет на берегу! И пионы, и розы, и азалии. А на
самом озере расцвели лотосы, плещутся, играют в солнечных лучах рыбки.
Небо ясное, так и светится.
Думает юноша свою невеселую думу. Прошлое вспоминает. Не вернуть его,
как прекрасный сон. Вдруг слышит - шорох. Подошел к нему кто-то и говорит:
- Сколько страданий выпало на твою долю!
А в голосе боль и тоска.
Очнулся Пэкун, голову поднял, спрашивает:
- Кто ты?
Голос знакомым ему показался. Только чей он, не знает Пэкун. Невдомек
ему, что это Чжэху сюда пришла. Отвечает девушка:
- Это я, Чжэху. - На траву опустилась, заплакала горько. По сердцу
будто ножом полоснули. Жаль ей Пэкуна! Такой был красавец, хваран,
непременно стал бы важным сановником. И надо же случиться такой беде!
Перестала наконец Чжэху плакать, вытерла слезы, рассказала Пэкуну, что
силой ее заставили идти замуж, что любит она по-прежнему Пэкуна, но против
воли отца не может пойти, хотя стыдно ей за него, вероломного.
Говорит девушка, а у самой голос дрожит:
- Если решил ты со мной расстаться, тогда и говорить не о чем, а хочешь
на мне жениться - сделай, как я скажу. Попрошу я отца отпустить меня в
Мучжин, будто бы свадебный обряд справить, а ты тоже туда иди. Встретимся
и убежим в Кенчжу.
Пэкун так обрадовался, словно прозрел.
Наступил долгожданный день. Следом за Чжэху отправился в Мучжин и
Пэкун, а с ним - поводырь. Идут они через горы крутые, через высокие
скалы, добрались наконец до Мучжина.
Встретились молодые, взялись за руки, только их и видели. Бегут, ног
под собой не чуют. Добежали до горного ущелья, вдруг откуда ни возьмись -
разбойник, настоящий великан. Ростом - шесть чхок[*], не меньше. Глаза -
что твои колокола.
[* Чхок - мера длины, равная 3, 79 см.]
Говорит разбойник:
- Отдай девушку. Хотел я забрать ее у правителя Мучжина, да не
пришлось. А теперь вот она сама здесь.
Сказал так великан, схватил Чжэху и был таков.
Стоит Пэкун, не знает, что делать. Слепой ведь, ничего не видит. Упал
на землю, заплакал в голос.
Вдруг слышит - кто-то бежит. А это Ким Чхон. Выпустил он стрелу в
великана-разбойника, сразил его наповал. Подвел Чжэху к Пэкуну и говорит:
- Услышал я, что ты в Мучжин отправился, дай, думаю, пойду следом,
нелегко тебе, слепому, придется в пути. Но что такое могло с тобой
приключиться, мне невдомек было. Хорошо, что вовремя подоспел.
Взял Ким Чхон руку девушки, вложил в руку юноши.
А Пэкун слова сказать не может от радости. Вдруг из глаз его слезы
брызнули. Хоть и слепой он, а кажется, нет счастливее его человека на
свете. Ведь рядом самая лучшая в мире девушка и самый верный, преданный
друг.

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:20. Заголовок: КАК ХО ДОН НА КНЯЖЕС..

КАК ХО ДОН НА КНЯЖЕСКОЙ ДОЧКЕ ЖЕНИЛСЯ

Случилось это в государстве Когуре, во времена короля Тэмусинвана[*].
[* Тэмусинван правил страной в 18 - 43 гг.]
Давным-давно напало соседнее государство на Акнан, владение
Тэмусинвана, и захватило его. И решил король отвоевать свои земли.
А в стране врага в ту пору поднялась великая смута. Династия пала.
Война меж князьями пошла. Никак власть не поделят. Про Акнан и вовсе
забыли.
А в Акнане, в королевском дворце, горн и барабан спрятаны. Сила
волшебная в них. Всем известно: горн затрубит, барабан загремит - значит,
враг близко. Знает Тэмусинван: пока горн да барабан целы, не взять ему
Акнана. И вот что придумал король.
Решил он послать в Акнан сына своего, наследника Хо Дона. Переоделся
принц, не признать его, в путь отправился. Велел ему король во дворец
пробраться, барабан разбить, горн разломать. Семнадцать годков Хо Дону
сравнялось, а силы и храбрости ему не занимать, И грамоте обучен Хо Дон,
метко из лука стреляет, на коне быстро скачет. А до чего пригож! Лицо -
белое, румяное, глаза - яркие звезды в ночи; улыбнется - что дитя малое,
во весь рост встанет - силища в нем богатырская. Недаром его Хо Доном
зовут - Прекрасным юношей.
Пришел Хо Дон в столицу Акнана, стал думать, как в королевский дворец
попасть. А тут как раз охоту устроили в честь весеннего жертвоприношения
духу Земли. Два раза в год приносят жертвы духу Земли - весной и осенью.
Весной молят духа о хорошем урожае, осенью - благодарят за урожай.
Народу на охоту собралось видимо-невидимо. Впереди ехал верхом на коне
сам князь Цой Ри, за ним - целая свита чиновников и военачальников.
Отправился на охоту и принц Хо Дон. Зверья настрелял - еле тащит. Приметил
его князь, во дворец пригласил и говорит:
- Вижу я, ты из Когуре. Кто ты такой?
Отвечает юноша:
- Я - когуреский принц Хо Дон.
Вскричал тут князь:
- Неужто ты - тот самый прославленный принц Хо Дон? Поистине, нет тебе
равных по силе и красоте! - Сказал так князь и спрашивает: - Зачем
пожаловал ты к нам, принц Хо Дон?
Поклонился юноша низко и отвечает:
- Поучиться хочу у вас, науки всякие постигнуть. Науками ваша страна на
весь мир славится.
Обрадовался князь и говорит:
- Раз так, почему твой отец, достойнейший из достойных Тэмусинван, меня
об этом не известил? Я помог бы тебе одолеть все науки.
Поселил князь Хо Дона у себя во дворце, стал тот книги читать, науки
постигать. А у князя одно на уме: дочку в жены Хо Дону отдать, чтобы трон
свой сберечь, - сильная страна Когуре, нет ей равных.
А дочь у князя - краше не сыщешь.
Живет во дворце Хо Дон, днем учится, а ночью горн да барабан ищет.
Ублажает князь юношу, всяческие почести ему оказывает, учителей самых
лучших пригласил. Хо Дон как ночь, так по дворцу рыщет. А во дворце что ни
шаг, то стражник, муравью и то не пролезть. Ищет Хо Дон, ищет, все уголки
обыскал - нет ни горна, ни барабана.
Опечалился юноша, не знает, что делать. Велел ему отец во дворец
пробраться, барабан разбить, горн сломать. Во дворец он пробрался, а
барабан с горном никак не найдет. Берегут их словно зеницу ока.
И вдруг беда на него свалилась. Позвал князь принца к себе в покои и
говорит:
- Хочу я тебе дочку свою в жены отдать. Не так она хороша, как ты, но и
не безобразна. Если согласен, стань моим зятем.
Оробел тут Хо Дон. Не знает, как быть.
А князь опять говорит:
- Не стану тебя торопить. Ты подумай!
Решил тут Хо Дон, что это делу может помочь, и согласился, взял в жены
княжну. И надо же такому случиться - полюбил он ее всем сердцем.
Только не забыл Хо Дон наказ отца, долг свой перед страной помнит.
Тяжко ему у любимой жены выспрашивать да выведывать, где горн и барабан
спрятаны. Узнает она про его обман - тогда и любви их конец. Ни сна не
знает принц, ни покоя не ведает. Нельзя ему нарушить приказ отца,
достойнейшего из достойных Тэмусинвана. И жену с каждым днем все больше
любит, души в ней не чает.
Думал он, думал и наконец придумал, что делать. Сказал он жене и тестю,
что должен съездить домой.
Огорчилась княжна и говорит:
- Как же ты покинешь меня одну?
Отвечает Хо Дон:
- С отцом свидеться надобно.
Спрашивает жена:
- А что у тебя за дело к нему?
- Хочу прощенья у батюшки вымолить за то, что женился без его на то
воли, и благословения родительского испросить, чтобы не прогневался
батюшка, когда мы пред его очи предстанем.
Ничего не ответила княжна, горько заплакала.
Обнял Хо Дон жену, утешать стал:
- Грустно мне с тобой разлучаться, - говорит, - да делать нечего!
Благословит нас батюшка - паланкин за тобой пришлю. А до той поры придется
нам врозь пожить.
Спрашивает княжна:
- А благословит он нас, батюшка твой?
Отвечает Хо Дон:
- Благословит, не печалься, милая моя жена!
Говорит княжна:
- Возвращайся скорее, любимый! В разлуке каждый час годом покажется.
Весточку поскорее подай!
Ничего больше княжна не сказала.
И князь перечить Хо Дону не стал. Надо юноше с родным отцом свидеться,
благословение родительское получить.
Простился с женой Хо Дон, в путь отправился. Увидел король сына - не
нарадуется. Поведал отцу Хо Дон все по порядку - как во дворец пробрался,
как поселился там, как горн с барабаном искал - не нашел. И про план свой
поведал.
Живет Хо Дон в Когуре, а жена что ни день весточку ему с гонцом шлет.
Тоскует в разлуке, благословения короля Когуре ждет не дождется. Только не
отвечает ей Хо Дон до поры.
Тревога в сердце княжне змеей заползла. Просит она любимого воротиться,
бессердечным зовет, в вечной любви клянется.
Месяц прошел, послал Хо Дон княжне весточку, Написал, не дает король
своего родительского благословения. Как ни просил, как ни молил Хо Дон -
все напрасно! Тяжко это Хо Дону писать, легче руку себе отрубить, которая
кисть держит, да ничего не поделаешь. Готов король согласиться, но при
одном условии. Каком? Об этом Хо Дон не смеет княжне написать. Оно и
стране Акнан во вред, и самой княжне.
Упрям король - его не уговоришь, на своем стоит, не уступит. Знает -
нельзя его условие выполнить! Не придется, видно, Хо Дону в этой жизни с
княжной свидеться. Может, в иной жизни найдут они свое счастье? Утирает он
слезы горькие, с любимой навеки прощается, судьбу несчастную проклинает...
Написал Хо Дон письмо - тяжело на душе стало! Обманул он жену свою
любимую! На хитрость пошел.
Прочла княжна письмо, слезами залилась, весточку послала с гонцом.
Что за условие такое, спрашивает. Разве не дали они друг другу клятву
любви и вечной верности? Почему же он ей всю правду не откроет? Не
пожалеет она сил, любое условие выполнит! Чего не сделаешь для любимого?
Знал наперед Хо Дон, что напишет княжна.
И вот что он ей ответил:
"Сказал король, что хранятся в акнанском дворце горн и барабан. И
мешают они жить нашим странам в согласии, доверять друг другу".
Как же может взять когуреский принц в жены акнанскую княжну? Ведь
барабан и горн - сокровища страны Акнан! Так что придется нам покориться
судьбе и жить в разлуке, решил Хон Дон напоследок.
Вскорости пришел ответ от княжны. Написала она Хо Дону, что разбила
барабан и сломала горн. Выполнила свой супружеский долг и теперь может
стать подданной Когуре.
Узнал Хо Дон, что нет больше ни барабана, ни горна, повел войска на
Акнан. Одолел он врага, вошел в столицу, поспешил во дворец.
А любимой его княжны в живых нет.
Узнал князь, что разбила дочь барабан и горн, расправу над ней учинил.
Стоит посреди зала, кинжал окровавленный в руке держит. В глазах тоска и
отчаяние. Увидел князь Хо Дона, будто ото сна очнулся и говорит:
- Кончилась наша борьба, принц. Что должно было случиться, то и
случилось. Корысти ради отдал я тебе единственную дочь в жены. Я первый
замыслил недоброе и жестоко поплатился за это. Занесенный мною топор на
меня же и опустился.
Выронил князь кинжал, опустил голову. Тут из города донеслись победные
крики воинов Когуре.
Ночь наступила. Поднялся Хо Дон на крепостную стену. На меч свой
богатырский оперся. Тоскливо ему, одиноко.
Стояла поздняя осень. Тишину вокруг нарушал лишь прощальный крик
журавлей.
Верой и правдой послужил Хо Дон своей стране. Земли предков отвоевал.
Только прожил он весь век с тоской в сердце!

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:21. Заголовок: КАК СЕ ДОН С КОРОЛЕМ..

КАК СЕ ДОН С КОРОЛЕМ ПОРОДНИЛСЯ

Жил в королевстве Пэкче Се Дон. Малый ловкий, сметливый. Ходит по
городу, батат продает, чтобы отца с матерью прокормить, а сам все
высматривает, к чужим разговорам прислушивается. Узнал Се Дон, что
красавица Сон Хва, третья дочь короля, на выданье, стал
думать-прикидывать: "Вот бы мне с королем породниться, министром бы он
меня сделал". Лишился Се Дон покоя, не спит, не ест, возле королевского
дворца ходит. Хоть бы одним глазком поглядеть на принцессу, мечтает. И
вдруг придумал, как это сделать. Взял да песенку сочинил. И с товаром
своим прямо к главным воротам дворца отправился. Пришел - песенку запел:

Откройтесь, двери и палаты,
встречай любимого, Сон Хва,
нет у Се Дона ни чинов, ни злата,
но быть тебе его женой -
гласит народная молва.

Стражники рты пораскрывали, а как опомнились и вдогонку бросились, Се
Дона и след простыл.
Поднялся во дворце переполох. Какой-то голодранец у королевского дворца
песенки охальные распевает! Змеей поползла по дворцу молва - королевская
дочь обесчещена!
- Негодная, позоришь меня! - напустился король на дочь и тут же велел
слугам отвезти ее в дальний храм и там запереть. А Се Дону только этого и
надо. Дождался он на горной дороге, пока паланкин с Сон Хва понесут, и
вместе с дружками похитил ее.
- Любимая, теперь ты навеки моя, - сказал он девушке, как только та
очнулась.
Поселились молодые в одинокой хижине, в глуши, и думают: как бы
сделать, чтобы король сменил гнев на милость? Думали, думали и придумали:
попросил Се Дон охотников пойти к королю да сказать, что дочь его Сон Хва
живехонька-здоровехонька, что похитил ее не простой смертный, а сын духа
гор, что желает дух войти во дворец и во всем королю помогать, другом ему
быть.
Не стал король зла держать, простил дочь, слуг за молодыми послал.
Встретили во дворце Се Дона и его жену со всякими почестями. Пир на
весь мир устроили. Получил Се Дон чин хварана, все мечты его сбылись. А
вскорости стал он королем Муван-чо - королем династии Пэк-че - и правил
страной 44 года.

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:22. Заголовок: КАК ОНДАР-ДУРАК ПРИН..

КАК ОНДАР-ДУРАК ПРИНЦЕССУ В ЖЕНЫ ВЗЯЛ

Случилось это во времена двадцать пятого короля Когуре - славного
Пхенганвана[*]. Жил возле Пхеньяна, у крепостной стены, юноша Ондар со
своей старой слепой матерью. Любил юноша мать, почитал. Бедные они были,
беднее некуда. Не всегда ели досыта. Пойдет Ондар в горы, найдет кору вяза
да корни аррорута - вот и весь их обед. А не найдет - пагачжи[**] берет, к
крепостной стене идет, подаяние просит.
[* Пхенганван правил в 559 - 590 гг.]
[** Пагачжи - черпак, ковшик для воды из высушенной половинки
тыквы-горлянки.]
Вымахал Ондар ростом с богатыря - шесть чхок, почитай, будет. Скроен
ладно, сбит крепко.
Нет у Ондара одежонки, прикроет кое-как тело лохмотьями, в соломенные
сандалии обуется, так и ходит зимой и летом. Волосы разлохмаченные, лицо
грязное, неумытое, только два больших глаза блестят.
Смеются над Ондаром, потешаются люди, дураком зовут. Дивятся: так мать
почитает, что подаяние ради нее собирает. Разве не дурак?
А юноша и не дурак вовсе. Ума ему не занимать. А какой сильный да
храбрый! И лицом пригож. Его бы отмыть да причесать - парень хоть куда!
Разве не обидно Ондару, что его дураком прозвали? Но такая уж у бедняка
доля - терпеть да страдать.
Была у короля Пхенганвана единственная дочь. Умница да красавица. А до
чего добра! Что к бедняку, что к богачу - ей все едино. Одно плохо: чуть
что - плачет принцесса, слезами заливается, прозвали ее за это плаксой.
Дадут ей много каши - плачет, мало - тоже плачет. Спать хочет - плачет, не
хочет - опять плачет.
Души не чает король в дочке, не ругает ее, уговаривает:
- Не плачь! Будешь плакать - отдам тебя замуж за дурака Ондара. Знатный
юноша на такой плаксе не женится. - Уговаривает, а сам смеется. Шутит
король, не всерьез говорит.
Время летит незаметно. Выросла принцесса. Еще краше стала, еще добрее.
Шестнадцать лет ей сравнялось. Не плачет больше принцесса, и плаксой ее
никто не зовет. Стал ей король жениха искать и выбрал сына сановника - Ко.
Сам сановник когда-то помог Пхенганвану взойти на престол.
Всем хорош жених: и знатен, и богат, и рода древнего. А уж как из лука
стреляет да на коне скачет! Любого обскачет. И на охотничьих состязаниях в
Акнане осенью и весной не найти ему равных. Только не о нем мечтает
принцесса - об Ондаре-дураке! Не по душе принцессе жених. Только и знает,
что богатством своим хвалится да знатностью, других презирает. Но что
поделаешь - такова воля отца. В честь жениха пир устроил король во дворце.
Облачился король в парадное одеяние, золотую корону надел. Рядом с собой
жениха усадил. А какое платье на женихе! Так и сверкает разноцветными
каменьями.
Вот музыка заиграла, засияли огни, появились сановники в пышных одеждах
- будто все звезды, что в небе сияют, все цветы, что растут на земле, сюда
собрались.
Ждут король и гости принцессу - а она не идет. Посылают за ней раз,
другой, третий - наконец появилась. Платье на ней - самое простое, не к
случаю. Будто и не невеста она. Подивился король, спрашивает:
- Что с тобой, дочь моя?
Отвечает принцесса:
- Ты уж меня прости, отец, только не могу я выполнить твою волю.
Не верит король ушам своим, в лице переменился. А принцесса спокойно
говорит:
- Помнишь, еще когда я маленькой была, ты сказал, что отдашь меня за
Ондара. Не только королю, даже простолюдину не пристало нарушать свое
обещание.
Закричал тут король:
- Ты мне перечить?!
А принцесса на своем стоит:
- Такова была твоя воля, и я не смею ее нарушить! Ни за кого не пойду,
только за суженого!
Рассердился король, соскочил с трона, как закричит:
- Убирайся вон, дрянная девчонка, чтобы духу твоего во дворце не было!
Сановники стоят да молчат. Никак в толк не возьмут, что случилось.
А король говорит:
- Ты мне больше не дочь, раз не желаешь выполнить мою волю.
Сказал так король и удалился в покои. Увидели это сановники, не знают,
что и делать. А принцесса из дворца убежала суженого своего искать,
Ондара-дурака. Шла-шла, только под вечер его дом нашла. Стоит дом за
крепостной стеной, у одинокого вяза.
Вошла принцесса в дом, а Ондара нет, он в горы ушел, древесную кору
собирать. Только старуха слепая сидит, вся в лохмотьях.
- Здесь Ондар живет? - говорит принцесса.
- А ты кто будешь? - спрашивает старуха.
- Ондар ваш сын? - опять спрашивает принцесса.
- Сын, - отвечает старуха.
Отлегло у принцессы от сердца, стала она оглядываться да
присматриваться. Вот какое жилище у ее суженого! Землянка, вырытая в горе,
сверху корой древесной прикрыта, на случай дождя. Два проема вместо дверей
мешковиной завешены. Ни разу такого принцесса не видела. Она и пешком
никогда не ходила - на прогулку ее в паланкине несли, целая свита
придворных.
Подошла принцесса к старухе, взяла за руку, спрашивает:
- Где ваш сын?
Испугалась старуха, отодвинулась от принцессы и говорит:
- А зачем тебе мой сын? Он ничего плохого не сделал. А что древесную
кору в горах собирает да подаяние просит, так это от нужды. Ни в чем он не
виноват.
- А я и не говорю, что виноват, - отвечает принцесса, - только надобно
мне с ним встретиться, хочу об одном деле его попросить.
Не верит старуха, допытывается:
- О каком еще деле? Не вижу я тебя, а запах чую: нежный, приятный! И
руки ненатруженные - мягкие, будто вата. О чем же ты можешь просить моего
бедного сына? Нет, не затем ты пришла!
Долго уговаривала принцесса старуху, прежде чем та сказала, что в горы
ушел ее сын, собирать кору вяза.
- Вечереет уже, - говорит принцесса, - пойду-ка я Ондара встречать. - И
вышла из дома.
Бежит по тропинке принцесса, чуть было на Ондара не налетела - он как
раз домой возвращался.
Говорит принцесса:
- Послушай, ты не Ондар?
- А зачем я тебе? - спрашивает Ондар.
И рассказала принцесса Ондару все как есть. Ушам своим не поверил Ондар
и спрашивает:
- Уж не тронулась ли ты умом?
- Будь это все неправдой, как бы я очутилась здесь?
- Не верю я тебе. То ли ты дух, то ли лиса-оборотень. Где это видано,
чтобы принцесса вышла за бедняка? - Сказал так Ондар и убежал в страхе.
Не рассердилась на Ондара принцесса, не обиделась. Подумала: не мог он
в такое поверить.
Всю ночь провела она под открытым небом, замерзла. А утром вошла в
землянку. Говорит ей старуха:
- Где это видано, где это слыхано, чтобы принцесса за бедняка замуж
пошла? В бедном доме жила?
Отвечает принцесса:
- Еще в старину говорили: люди могут быть счастливы, даже если делятся
меркой зерна, а одежду шьют из лоскутков полотна. Для любви не нужны ни
богатство, ни знатность.
Что тут скажешь?
И стала принцесса женой Ондара. Дом купила, вола. Она, когда из дворца
убежала, золото с собой прихватила, серебро да каменья драгоценные.
Живут муж с женой душа в душу. И поняла тут принцесса, что никакой
Ондар не дурак. Лук ему купила, стрелы, коня. Чтобы выучился из лука
стрелять да на коне скакать. Чтобы родине мог послужить верой и правдой.
Что по силе своей, что по стати - никому не уступит Ондар. Смыл грязь с
лица - до чего хорош стал! Глаза умные, живые - два звонких бубенца. А о
сноровке и смекалке - говорить нечего. Только лук Ондар в руки взял -
лучше всех стрелять стал. Только на коня сел - всех обскакал. Носится
Ондар по горам и долинам, на зверей охотится. Искуснее охотника не
сыскать.
Наступила весна, пора, когда люди жертвы Небу приносят, и по этому
случаю состязания охотников устраивают. Стал Ондар к состязаниям
готовиться, а жена ему и говорит:
- Ты самый искусный стрелок и самый лучший наездник. Ты всех победишь!
Пусть теперь все узнают, какой у нее муж! И король пусть узнает! И
бывший ее жених, хвастун Ко. Все сделала принцесса, чтобы муж победителем
стал. Коня волшебного ему раздобыла. А конь - первое дело. Так ей конюх
дворцовый однажды сказал. Хочешь врага одолеть - коня его за уздечку
поймай! Ну и конечно же смелость нужна!
И вот наконец наступил третий день третьей луны. День весеннего
жертвоприношения Небу. И весной и осенью церемонию эту устраивают с особой
пышностью в Акнане, неподалеку от Пхеньяна.
С давних пор так повелось в государстве Когуре. Охотники в этот день
убивают много разных зверей: оленей, косуль - и приносят их в жертву духам
гор и рек. Весной молят Небо, чтобы земля уродила, а осенью благодарят за
обильный урожай. Народу собирается видимо-невидимо. Прибывает и король со
своей многочисленной свитой.
Перед церемонией состязания устраивают. Из пяти районов столицы
приходят пять лучших охотников. А кто сильный да смелый, тоже может
попытать счастья.
Весна только начиналась. Зацвели на холмах Акнана абрикосы, сливы и
вишни. Давно сошел с реки Пхэган лед, к самой воде ивы склонились. Тепло!
"Вокруг солнышко ярко светит. Восседает король в высоком да просторном
паланкине, а рядом с паланкином стражи стоят, одежды на них золотые да
серебряные, стерегут стражи короля.
Пять охотников, пять главных соперников, так и сверкают доспехами.
Простолюдины тоже принарядились, хвалятся друг перед дружкой, кто лучше.
Проводила мужа принцесса на праздник и сама пошла, свекровь с собой
взяла.
Заиграла музыка. Выстроились в шеренгу охотники - собралось их тут
несколько сот. Молодой Ко среди них. Весь в золоте, так и сияет. И шлем на
нем золотой, и панцирь, и сам хорош да пригож. Только и Ондар ему не
уступит, хоть нет на нем золотых доспехов. На голове - чольпхун[*],
украшенный перьями. Костюм нежно-голубого цвета; на ногах - сапоги, в
руках - лук с натянутой тетивой, за спиной - колчан со стрелами. А до чего
статен! Ничуть не хуже воинов в богатых доспехах.
[* Чольпхун - головной убор, который носили воины-когуресцы.]
Стоит принцесса на склоне горы, не налюбуется мужем.
Оглядел король стрелков, распорядитель дал знак, и началось состязание.
С громкими криками рванулись всадники с места. Заржали кони. Шум поднялся
на всю округу. Пыль поднялась до самого неба. Но вот всадники скрылись из
виду, и все стихло.
Стали тут люди гадать, кто победителем выйдет, решили:
- Ко победителем выйдет, никто с ним сравниться не может, разве что
небесный богатырь.
Воротились охотники. Вперед дюжий парень вырвался, огромного кабана
тащит. Не поймут люди: кто такой? Никогда в глаза его не видали. Только не
сын это сановника, не молодой Ко! Ондар это был.
Подбежал к королю распорядитель и говорит:
- На состязании победил простолюдин Ондар, он за крепостной стеной
живет.
Зашумели тут все, закричали. Предстал Ондар перед королем. Смотрит на
Ондара король, молчит. Долго смотрел, потом спрашивает:
- Значит, тебя Ондаром зовут? - А сам глаз с Ондара не сводит.
Поклонился тут низко Ондар и отвечает:
- Да, ваше величество, Ондаром меня зовут.
Усмехнулся король и говорит:
- Но, уж конечно, не тот ты Ондар, которого дураком прозвали.
Отвечает Ондар как ни в чем не бывало:
- Тот самый, ваше величество, - гордо так отвечает.
Любо-дорого посмотреть на Ондара. Настоящий богатырь! Что осанка, что
лицо, что глаза! Понял тут король, что перед ним его зять, а сказать
ничего не может, в себя никак не придет.
А принцесса стоит в толпе, смотрит на мужа и улыбается. Ей ли не
радоваться! Сбылась ее заветная мечта. Никто теперь не посмеет сказать,
что ее муж, ее Ондар - дурак.
Напали как-то на Когуре вражеские воины. Против них выступил со своим
войском сам король. Ондар храбро сражался в первых рядах и сыграл немалую
роль в разгроме врага.
Тогда наконец король признал его своим зятем, разрешил сыграть свадьбу
и пожаловал Ондару титул тахена[*].
[* Тахен - высший воинский титул при королевском дворе.]
Пхенганвана сменил на престоле его сын Янганван. Пошел Ондар к новому
королю и говорит:
- Силла захватила наш северный край. Но люди не хотят жить в неволе.
Дайте мне войско, и я отвоюю у врага земли наших предков.
Знал король, какой преданный и храбрый Ондар, и дал ему войско.
Хорошо тогда сказал Ондар:
- Если не отвоюю наши земли, назад не вернусь.
И Ондар не вернулся. Шальная стрела его сразила в битве с силланцами за
крепость Адан. Пышно и торжественно хоронили героя. Но вот что странно -
никто не мог сдвинуть гроб с места. Тогда к гробу подошла принцесса,
погладила мужа рукой и сказала:
- Из жизни надо уходить спокойно.
Гроб тут же подняли и совершили погребение.
Весь народ Когуре оплакивал Ондара.

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:23. Заголовок: ЧЕРТОВ МОСТ Давн..

ЧЕРТОВ МОСТ

Давным-давно жила в столице древнего государства Силла красавица
Тохваран[*], она и в самом деле была хороша, как цветок персика.
[* Тохваран - цветок персика.]
Родилась она от наложницы, и не избежать бы ей людского презрения, не
стань она преданной и верной женой.
Далеко вокруг разнеслась слава о ее добродетели. День ото дня все
почтительней относилась Тохваран к мужу. Жили супруги в полном согласии,
поистине пара мандаринских уток[*].
[* Пара мандаринских уток - символ супружеского согласия.]
Дошла молва о Тохваран и до короля. Похвалил король Диндиван[*]
добродетельную жену. И с того дня речь о ней заходила все чаще и чаще.
[* Диндиван - 25-й король Силла.]
Так было и на веселом пиру во дворце. А у короля, надобно вам сказать,
женщина эта из головы не шла.
Захотелось ему самому убедиться в ее добродетели.
Окинул он взглядом приближенных и спрашивает:
- Кто может привести эту женщину ко мне?
Поняли придворные, что не шутит король, задумал, видно, взять Тохваран
во дворец.
Молчат все, что сказать - не знают, переглядываются, будто холодной
водой их окатили. Но вот прозвучал в тишине голос старого сановника:
- Да простит меня великодушно ваше величество. Говорят, многие пытались
совратить Тохваран, но ни разу не поддалась она искушению, не нарушила
супружеской верности. Как же ее сюда приведешь?
Расхохотался король, спрашивает:
- Неужто и мне откажет?
- Да простит меня ваше величество, только вряд ли королевское повеление
заставит ее нарушить обет.
- Чем упорствовать, отправь-ка к ней лучше кого-нибудь от имени короля.
Тогда и посмотрим, придет она или не придет.
Передал гонец королевское повеление Тохваран, но во дворец вернулся
один.
- Разрешите доложить, ваше величество. Вот что просила вам Тохваран
передать. Она весьма сожалеет, что слухи о презренной рабыне проникли
через все девять врат дворца и осквернили королевский слух. Она не посмеет
предстать пред королевскими очами. А за то, что дерзнула нарушить
высочайшее повеление, готова сто раз умереть. Тохваран не верит, что
справедливый король мог оказаться столь жестоким к своей рабыне. Она
скорее умрет, чем нарушит обет супружеской верности.
Выслушал король гонца и говорит:
- Теперь я вижу, сколь добродетельна Тохваран.
Досадно королю, но еще больше полюбил он красавицу и спрашивает:
- А не будь у Тохваран мужа, она все равно противилась бы?
Опять помчался гонец к Тохваран. Растерялась Тохваран, не знает, что и
сказать, а потом нашлась и говорит:
- Не будь у меня мужа, подчинилась бы королю, стала бы ему женой. Кто
посмел бы меня осудить?
Вернулся гонец, слово в слово передал королю, что сказала Тохваран.
Еще больше полюбилась королю Тохваран, хотя он ни разу ее не видел.
Надо бы избавиться от ее мужа. Но просто так его не убьешь.
Никогда еще в королевстве Силла не было такого нерешительного и
малодушного правителя, как Диндиван.
От тоски ли по красавице или по какой другой причине, но вскорости
захворал король и умер. Ненадолго пережил его и муж Тохваран.
Среди придворных слух прошел, что это король его к себе призвал.
Осталась Тохваран вдовой. Дни и ночи плачет красавица. Но делать
нечего. Похоронила мужа, поминки справила.
И вот однажды вечером, когда Тохваран сетовала на свою горькую долю,
вспоминала счастливые дни и молилась об упокоении души умершего, предстал
перед ней Диндиван в золотой короне.
Ни жива ни мертва Тохваран от страха. А король ей и говорит:
- Я дух Диндивана. Помнишь, ты сказала, что покорилась бы мне, да муж
мешает. Теперь твой муж мертв, и ты должна исполнить свое обещание.
- Слов своих я не забыла, но подчиняюсь нынче воле родителей. Как они
скажут, так я и сделаю.
- Что же, испросим тогда родительского благословения.
Пришлось Тохваран обо всем рассказать родителям.
- Да разве можно ослушаться короля? - сказали они и благословили дочь.
Говорят, опочивальня короля, когда туда вошла Тохваран, наполнилась
чудесным благовонием, а крыша засияла всеми цветами радуги.
Скоро Тохваран понесла, а через десять месяцев родила прекрасного, как
яшма, сына. Назвала она сына Пи Хен. Растет мальчик, сила в нем не по
дням, по часам прибавляется, все только диву даются да шепчутся: неспроста
это, от нечистой силы мальчик рожден.
Далеко вокруг разнеслась слава о Пи Хене, до дворца дошла. Взял король
Динпхеван мальчика во дворец, стал воспитывать, как-никак королевский
отпрыск.
Каких только наук не знал Пи Хен в свои пятнадцать лет, уже и
должностью дипсагвана[*] пожалован был.
[* Дипсагван - должность правителя королевской канцелярии.]
Пронесся вдруг по дворцу слух, будто с наступлением ночи уходит Пи Хен
за дворцовые ворота, а к утру возвращается, прямо на прием к королю[*].
[* Два раза подданные посещали короля - вечером и утром и желали
здоровья.]
Не поверил король, пятьдесят самых сильных стражников выставил,
приказал не выпускать из дворца Пи Хена. Но тот по-прежнему исчезал.
Перелетит через крепостную стену - только его и видели.
Понял король, что не обходится тут без нечистой силы, и велел
проследить, куда исчезает Пи Хен.
И вот как-то ночью стражники укрылись в лесу и стали наблюдать за
юношей.
Прямо из дворца Пи Хен пошел к реке Мунчхон. Текла река вдоль западной
стены дворца. Собрал Пи Хен там чертей, и стали они веселиться. А на
рассвете, при первом же звуке колокола, вернулся юноша во дворец, так
чтобы никто не заметил его отсутствия.
Увидели это стражники, королю доложили. Разобрало короля любопытство,
он юношу и спрашивает:
- Это правда, что по ночам ты веселишься с чертями?
- Правда, ваше величество, - отвечает юноша.
- И что же, слушаются они тебя, эти черти?
- Слушаются, ваше величество, - отвечает юноша.
- А можете вы на реке Мунчхон мост построить? - спрашивает король. - Уж
очень он нужен людям.
- Слушаюсь и повинуюсь, ваше величество, - отвечает юноша. - Нынче же
ночью постараюсь возвести мост.
Всю ночь стоял у реки страшный шум. Так только черти могут шуметь.
Таскают они камни, обтесывают, потом в воду бросают и приговаривают:
- Камни берем, камни тесаем, камни в воду бросаем.
Всю ночь люди уснуть не могли от этого шума.
Но с первым же ударом колокола все стихло. Только речка тихонько
журчала. Едва рассвело, Пи Хен привел на берег короля, и тот увидел мост
из огромных, словно ворота, каменных плит.
Вскричал тут король:
- Ну и мост! В жизни такого не видал!
Стал король осматривать мост, хвалит да хвалит Пи Хена, и повелел
король назвать мост "Токэби таэри" - Чертов мост.
Идут люди по мосту, добрым словом вспоминают Пи Хена, спасибо ему
говорят. Ведь за одну ночь соорудил юноша такой замечательный каменный
мост.
Только вскорости стали черти снова резвиться у моста. Припозднится
путник, а они подшутят над ним, до смерти напугают. Перестали люди по
мосту ходить, чертей боятся.
Прослышал об этом король, снова Пи Хена призвал и говорит ему:
- Не можешь ли ты чертей отвадить от моста, чтобы бесовские свои игры в
другом месте устраивали, а прохожих не трогали? А то жалуется народ,
сетует, - нет, мол, от чертей никакого покоя.
- Уж и не знаю, что вам сказать, ваше величество. Вряд ли согласятся на
это черти, ведь мост они сами построили! Но коль скоро таково высочайшее
повеление, постараюсь уговорить их!
Сказал так Пи Хен, а ночью к реке отправился, кликнул чертей.
- Так и так, - говорит, - повелел мне король вас от моста отвадить,
чтобы в игры здесь не играли, путников не пугали.
- Слыханное ли это дело, - отвечают черти, - чтобы на мосту, который мы
сами построили, нам играть не позволяли? Давайте перенесем его в другое
место, не будет тогда король гневаться.
- Давайте! - загалдели черти.
А Пи Хену только этого и надо. Смекнул он, что не перенести чертям мост
за одну ночь, и говорит:
- Ничего лучше не придумаешь. Беритесь за дело. Перетащите мост, и
чтобы сюда больше ни ногой.
Подбежали черти к мосту, поднатужились и давай его раскачивать. Всю
ночь раскачивали, но даже поднять не смогли, не то что унести. Уж больно
тяжел! А тут светать стало, в колокола ударили. Исчезли черти и в этих
местах больше не появлялись.
Укрепили люди мост, стали снова по нему ходить.
Похвалил король Пи Хена и говорит:
- Не найдешь ли ты мне черта для моей канцелярии?
- Есть такой, - отвечает юноша. - Киль Далем зовут. Самый умный он да
смекалистый среди чертей.
Велит король черта призвать во дворец.
Обернулся Киль Даль человеком, в должность дипсагвана вступил. Дела
исправно ведет, придворным всем угождает, хвалят его придворные. Черт ведь
не человек, все может.
Был во дворце сановник по имени Лин Чжон. Ни сыновей у него, ни дочек.
Горюет бедняга. Прослышал об этом король и позволил сановнику усыновить
черта.
До того обрадовался Киль Даль, что и сказать трудно. Приказал он
выстроить павильон у храма Хынрюнса, назвал его Южные ворота, поселился
там. Просят его во дворец вернуться. Он ни в какую.
И стали люди называть павильон Южные ворота Воротами Киль Даля.
Живет Киль Даль среди людей год, живет два, долго прожил, и стало ему
скучно без братьев чертей. Мирская суета опостылела. Только и думает, как
бы удрать к своим.
Обернулся лисой и сбежал. Узнал об этом Пи Хен, разгневался, поймал
Киль Даля, голову ему отрубил, чтобы другим чертям неповадно было, и
говорит:
- Каждого, кто неблагодарным окажется, ждет такая же участь!
Затряслись черти от страха. С той поры одно только имя Пи Хена наводит
на чертей ужас, и они бегут без оглядки.
Потому и появился в Корее обычай вывешивать на воротах табличку с
именем Пи Хена, на табличке все заслуги его перечисляются, боятся черти
таблички, к дому не приближаются.
А Чертов мост на реке Мунчхон, что течет к северо-западу от храма
Синвонса, от времени развалился, остались от него только громадные камни.
Сохранились они и поныне.

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:23. Заголовок: КОРОЛЬ С ЛОШАДИНЫМИ ..

КОРОЛЬ С ЛОШАДИНЫМИ УШАМИ

В давние времена правил государством Силла король по имени Хенанван. И
были у него две дочери. Старшая - неказистая, смотреть неохота, зато
младшая - красавица, всем на загляденье.
Позвал однажды король к себе восемнадцатилетнего хварана Ыннем и
говорит ему:
- Желаю я сделать тебя моим зятем. Выбирай в жены любую из дочерей.
Нечего и говорить, что была юноше по нраву красавица. Только не сказал
он этого королю, решил с учителем посоветоваться.
А учитель ему и говорит:
- Возьмешь в жены младшую дочь - старшая от обиды лишит себя жизни.
Возьмешь в жены старшую - ждут тебя три удачи.
Сказал так учитель, а сам думает: "Ученику повезет, так и мне кое-что
перепадет".
Послушался Ыннем учителя, выбрал старшую дочь.
Рады король с королевой. Не всякий возьмет замуж дурнушку. А тут такое
везенье!
Стал Ыннем королевским зятем, а после сам воссел па престол, когда
король умер. И правил под именем Кенмунван.
Воссел, значит, он на престол и младшую дочь короля второй своей женой
сделал.
Вот и сбылось предсказание учителя, три удачи Ыннему привалили: первая
- стал он королевским зятем, вторая - сам на престол воссел, а третья - в
жены принцессу младшую взял, любимую.
И вдруг - надо же такому случиться - стали у короля уши расти. Росли,
росли и с лошадиные стали.
Испугался король, каких только лекарств не пил, не помогло. И так
старается уши скрыть, и эдак прячет, стыдно ему от людей, а уши
длинные-предлинные, хлопают, что тут сделаешь?
Засунул король уши под корону, ни днем ни ночью ее не снимает, не велел
никого в опочивальню пускать. Никто не знал во дворце про уши - ни жены,
ни слуги, ни придворные дамы. Только цирюльник. От него никак уши не
спрячешь. Поселил король цирюльника в комнате рядом с королевской
опочивальней, строго-настрого приказал на глаза никому не показываться.
Сидит сиднем цирюльник в комнате, только и дел у него, что короля
причесать. Как отшельник живет. Ни на солнышко поглядеть не может, ни с
женой встретиться. Идет, бежит время. Состарился цирюльник, глаза не
видят, руки не слушаются, сил совсем нет. Ни дать ни взять старая калоша.
Призвал его к себе король и говорит:
- Только скажи кому-нибудь, что у меня лошадиные уши, - не сносить
тогда тебе головы.
Пригрозил так король цирюльнику и прогнал его с глаз долой.
Занемог цирюльник, чует, недолго ему на белом свете жить. И ничего-то
ему не хочется перед смертью, только всем рассказать, что у короля
лошадиные уши. "Скажу, - думает цирюльник, - и сразу полегчает, вся хворь
из меня выйдет". Подумал он так, а смерть уже рядом. И решил исполнить это
свое последнее желание. Едва доплелся цирюльник до бамбуковой рощи за
буддийским храмом Торимса, невдалеке от столицы, развязал пояс и как
закричит:
- У нашего короля лошадиные уши, у короля лошадиные уши!
Кричал он, кричал, надорвался и умер.
Но, странное дело, с той поры, стоит пролететь ветерку по бамбуковой
роще, там слышится голос:
- У нашего короля лошадиные уши! У короля - лошадиные уши!..
Ветер послабее - голос потише, ветер посильнее - голос погромче.
Узнал об этом король, приказал рощу вырубить, с корнем вырвать бамбук.
А на месте бамбука вырос густой кустарник. Зацвел. Подует ветерок, и
слышно в кустарнике:
- У нашего короля лошадиные уши! У короля - лошадиные уши!
Посильнее ветер - голос погромче. Послабее ветер - голос потише. Да
такой тоненький, жалобный:
- У нашего короля лошадиные уши!

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:24. Заголовок: КТО СВИНЬЯ? Был ..

КТО СВИНЬЯ?

Был у Тхэчжо, первого короля династии Ли, мудрый советник Мун Хак Тэса,
и решил однажды король в знак особого к нему уважения пир в его честь
устроить. Собрались на пир придворные вельможи, именитые янбаны, а также
чиновники. Пьют, едят, веселятся. Вино рекой льется. Захмелели гости. И
король тоже. И обратился король к Мун Хаку с такими словами:
- Послушайте, учитель, почему вы не обращаетесь ко мне как к равному?
Вы ведь мой лучший друг. Давайте шутить...
- Шутки с королями плохо кончаются, а мне голова моя дорога, - с легким
поклоном ответил Мун Хак.
- Вы, учитель, свинья, - отвечал с улыбкой король. - Придумайте же
умную шутку!
- А вы, ваше величество, похожи на буль[*].
[* Буль - первая степень буддийского божества, монах, в совершенстве
познавший учение Будды.]
- Что вы говорите, учитель! Я простой смертный, как и вы. Не
смущайтесь, пошутите над своим королем!
И сказал тогда Мун Хак:
- Свинья, ваше величество, видит перед собой только свинью, а взору
буля доступен даже Всевышний.
Король опьянел и шутки не понял: назвав учителя свиньей, он свинье же и
уподобился.

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:25. Заголовок: С КАКИХ ПОР В КОРЕЕ ..

С КАКИХ ПОР В КОРЕЕ ПОЯВИЛОСЬ ТОНКОЕ ПОЛОТНО

Была одна очень странная и сильная девушка. Она жила в Тангани.
Когда пришло время выдавать ее замуж, ее выдали за одного бедного
человека.
На свадьбе молодые называются королем и королевой. Они могут требовать
все.
- Я хочу бычачьего мяса, - сказала она.
И нечего делать, пришлось для этого зарезать последнего быка.
Наевшись, она сказала:
- Я хочу курить.
И хотя в Корее курят только старые уже женщины, но ввиду свадьбы ей
подали табак и трубку.
Затем, по обычаю, молодые три дня ничего не делали.
Но она и на четвертый день ничего не хотела делать, а спросила:
- Много ли у вас чумизы?
- У нас чумизы три меры.
- Дайте мне ее.
Она сварила из нее себе кашу и всю ее съела, оставив остальных
голодными.
Все молчали, так как не принято бранить молодую. Поев, она спросила:
- А что, есть у вас волокно?
Ей дали столько, что из этого количества можно бы было приготовить сто
кусков полотна.
Но она сделала из всего один только кусок. Но это было такое тонкое
полотно, какого еще не видали в Корее.
За него дали столько денег, что семья сразу разбогатела.
С тех пор и узнали в Корее о тонком полотне.

Литературная обработка Н. Гарина-Михайловского

 Отправлено: 27.10.17 16:25. Заголовок: С КАКИХ ПОР В КОРЕЕ ..

С КАКИХ ПОР В КОРЕЕ НОСЯТ ШИРОКОПОЛЫЕ ШЛЯПЫ

Издавна носят корейцы широкополые шляпы, уж очень они неудобные. И
откуда только взялись?
Рассказывают, будто в прежние времена корейцы часто против короля
заговоры устраивали. Долго думал король, как ему быть, и наконец придумал.
Указ издал, согласно которому все жители должны были носить шляпы, мало
того что из глины, так еще с огромными полями. В такой шляпе близко друг к
другу не подойдешь - поля мешают; не пошепчешься - ничего не слышно, а
громко говорить - страшно, соглядатаи могут подслушать, королю донести. К
тому же в глиняной шляпе не подерешься, шляпу сломаешь. А за это большой
штраф полагается или же, что того хуже - суровое наказание.
Ропщут люди, что им не шляпы - горшки глиняные на голове носить
приходится. Неизвестно, перестали ли корейцы драться и бунтовать, но закон
обходить научились и тяжелые глиняные шляпы заменили легкими волосяными и
соломенными. Только поля как были, так и остались огромными...

Литературная обработка Н. Гарина-Михайловского

 Отправлено: 27.10.17 16:26. Заголовок: ЗЕРКАЛО Случилос..

ЗЕРКАЛО

Случилось это давным-давно, когда люди еще не знали, что такое зеркало.
Поехал один человек в Сеул, купил зеркало, домой привез, спрятал
подальше.
Утром встанет, зеркало достанет, глядит не наглядится.
Приметила это жена, подивилась, а как только муж куда-то отлучился из
дому, вытащила зеркало. Смотрит - глазам своим не верит. Прямо на нее
молодая красавица глядит. Прибежала женщина к свекрови и говорит;
- Ты погляди, что мой муженек натворил! Привез из Сеула любовницу. Вот
она где прячется. - Говорит так женщина, а сама на зеркало показывает.
Глянула старуха, назад отпрянула:
- Это не твоего мужа, а моего старика любовница!
Стоят женщины, глядят друг на друга, понять ничего не могут.
Опять глянула женщина в зеркало. Кто же там, если не мужнина любовница?
Кричит женщина, бранится, руками машет. Та, что в зеркале, то же самое
делает.
Не стерпела женщина такой обиды, бросила на пол злосчастное зеркало.
Разбилось зеркало на кусочки.

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:27. Заголовок: ЖЕНСКОЕ ЛЮБОПЫТСТВО ..

ЖЕНСКОЕ ЛЮБОПЫТСТВО

Там, где Амноку с китайского берега сжали скалы Чайфуна и отвесными
стенами спустились в нее с высоты, Амнока, обходя эти горы, делает десять
ли вместо одной ли прямой дороги. И вот почему.
Одна женщина подсмотрела, как дракон хвостом прорубал эти скалы, чтобы
пропустить Амноку прямой дорогой, и крикнула:
- Смотрите, смотрите, что там делает дракон!
Но при ее крике дракон улетел в Небо, а Амнока теперь заставляет
пловцов кружиться там, где они могли бы ехать прямо, если бы не праздное
любопытство женщины, помешавшей дракону сделать задуманное им доброе дело.

Литературная обработка Н. Гарина-Михайловского

 Отправлено: 27.10.17 16:27. Заголовок: ЛЕГЕНДА О ТАБАКЕ ..

ЛЕГЕНДА О ТАБАКЕ

Рассказывают, что давным-давно в одном из дальних уголков Китая жила
красавица кисэн и звали ее Тамбэ. Была у Тамбэ заветная мечта: познать
всех мужчин в Поднебесной. Но ведь никто не живет вечно, умерла и кисэн -
не осуществилась и десятитысячная доля ее мечты. На ее могиле выросла
трава, и назвали эту траву тамбэ[*], в память о прекрасной кисэн.
Превратилась кисэн в табак и не только познала всех мужчин Поднебесной, но
и сделала их своими рабами, ведь некурящий мужчина - редкость. И в горе и
в радости мужчина не расстается с трубкой. Вот почему женщины не любят
табак, ревнуют мужчин к тамбэ, требуют, чтобы любимый мужчина непременно
бросил курить. Табак для женатого все равно что наложница.
[* Тамбэ - табак.]

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:28. Заголовок: КОШКИ Это было о..

КОШКИ

Это было очень давно, когда кошки еще не существовали на земле.
Жил тогда один стрелок из лука. Он спал и видел, как попасть ему в Сеул
на праздник стрелков и получить от самого императора похвальный лист и
звание дишандари. Хотя он стрелял и очень хорошо, но приходил всегда в
такое волнение, что делал непростительные промахи. Тогда умные люди
посоветовали ему пойти к предсказателю, прежде чем отправиться в Сеул.
Стрелок так и сделал. Предсказатель, получив с него тысячу лан, сказал
ему:
- Пусть не переходит тебе дорогу женщина. Если же перейдет, поцелуй ее.
Хотел еще спросить у него охотник, но на другой вопрос у него не
хватило денег, и он, ограничившись одним ответом, пошел в Сеул.
Не доходя девять ли (три версты) до Сеула, встретилась ему женщина
поразительной и оригинальной красоты. Она была сильна, стройна, имела
зеленые глаза, взгляда которых охотник не мог выдержать.
Она перешла ему дорогу, и, согласно приказанию предсказателя, охотник
пошел за ней, чтобы поцеловать ее.
Казалось, она шла так же тихо, как и он, однако до самого вечера он не
мог догнать ее, пока она не вошла в маленькую избушку.
Тогда и охотник вошел за ней.
Там, в избушке, сидели отец и мать девушки.
Стрелок поздоровался с ними и объяснил, зачем он пришел сюда.
- Если предсказатель сказал, то так должно быть.
Тогда вошла девушка, и стрелок поцеловал ее.
- Сегодня поздно уже, и мы предлагаем тебе ночлег, - сказал старик.
- Я не прочь бы и на всю жизнь здесь остаться, так как полюбил вашу
дочь и хочу на ней жениться.
- Пожалуй, женись, - сказал старик.
Пришла ночь, и все легли спать.
Проснулся стрелок и видит, что рядом с ним спит молодая тигрица, а
подальше два старых, больших тигра.
Охотник от страха закрыл глаза, а когда снова открыл их, то с ним рядом
опять спала его жена, а подальше отец и мать ее. Стрелок подумал, что ему
показалось все, и заснул опять.
Утром, когда стрелок пошел в Сеул стрелять в цель, жена сказала ему:
- Сегодня тебя, мой муж, ждет большое отличие. Ты попадешь во все цели,
но этого мало, и сегодня ты прославишься из рода в род, пока живы люди.
Помни: когда ты попадешь в последнюю цель, на дороге на трех мулах
покажутся трое: двое на белых мулах, в белом и с белыми опахалами, а
третий на пестром, с зеленым опахалом. Как увидишь, немедленно стреляй в
них.
- Как? В людей?
Жена покачала головой:
- Это не люди, это дикие звери: если ты не убьешь их, они съедят всех.
Когда убьешь их, разрежь грудь того, который ехал на пестром муле. В груди
ты найдешь двух зверьков: никогда с ними не разлучайся, - пусть они будут
тебе как дети.
- Если мне, то и тебе.
- Да, конечно, прощай, мой муж возлюбленный.
- Но зачем же ты так печально прощаешься со мной, - я скоро вернусь.
- Я печальна потому, что одна минута разлуки с тобой все равно что
вечность.
Как говорила жена, так все и вышло.
Стрелок попадал во все цели, а когда спустил стрелу в последнюю, на
дороге показались трое на мулах. Двое на белых, третий на пестром. Стрелок
натянул свой лук трижды и трижды выпустил стрелу. Каждая попала в сердце
каждого из путников.
- Что он делает? Он стреляет в людей?
- Идите и посмотрите, что это за люди, - сказал стрелок и пошел со
всеми туда, где упали путники.
Но велик был ужас всех, когда вместо путников увидали трех тигров: двух
старых громадных - самку и самца - и одну молодую тигрицу.
- Какое счастье, что он убил их, иначе бы всем нам грозила смерть.
Пока так говорили, стрелок быстро разрезал грудь молодой тигрицы и,
вынув двух маленьких хорошеньких зверьков, спрятал их у себя на груди.
В тот день стрелок получил и "дишандари", и место губернатора.
Но напрасно он искал свою жену - он никогда не нашел ни ее, ни
родителей ее, ни избушки, и даже того места, где стояла избушка.
Прошел год, зверьки подросли немного, когда случилась вдруг война,
несчастная для Кореи.
Тогда император назначил стрелка-губернатора главнокомандующим.
- Но я ничего не знаю в военном деле.
- Но ты счастлив, - иди и победи, иначе голову долой.
- Не печалься, отец, - сказали зверьки, - ты победишь.
На Амноке, на двух берегах ее, сошлись войска - неприятельское и
корейское.
В ночь перед сражением зверьки вышли в поля и леса и кликнули всех крыс
и мышей:
- Идите на ту сторону в неприятельское войско, перегрызите у них все
тетивы и все луки, съешьте их провиант и обувь.
Но войско без оружия, провианта и обуви - не войско, а толпа нищих, и
стрелок-губернатор всех их на другой день забрал в плен.
Тем и кончилась война. А губернатор сделался министром.
Что до зверьков, то от них пошло потомство. Теперь зверьков этих везде
можно встретить, - их называют кошками.
Хотя теперешние кошки и не говорят, но, помня их происхождение, до сих
пор считают священными животными и в память их происхождения и спасения от
врагов уважают и чтут их.

Литературная обработка Н. Гарина-Михайловского

 Отправлено: 27.10.17 16:29. Заголовок: * Крылатый конь * ..

* Крылатый конь *


ЧАРОДЕЙ ЧОН У ЧХИ

В давние времена жил в Сонгене ученый муж по имени Чон У Чхи. Долгие
годы он совершенствовался и в конце концов обрел волшебную силу. О славе
он не помышлял, скромным был, и никто не знал о его необыкновенных
способностях.
То было время, когда год за годом районы вдоль южного побережья
страдали от засухи. Мало того, начался мор, смерть косила людей, неся горе
и страдания. Но чиновники и богачи и не думали облегчить участь народа,
пеклись лишь о собственном благополучии, плели интриги, строили козни.
Чон У Чхи как мог помогал людям. Но вскоре у него совсем не осталось
денег, и он решил прибегнуть к магической силе.
Принял облик небожителя, надел золотую корону и с двумя юными отроками,
облаченными в белые одеяния, взмыл в Небо и полетел к королевскому дворцу.
Было это во второй день первого месяца, и придворные пришли к королю с
поздравлениями по случаю Нового года. Поклонился Чон У Чхи королю и
говорит:
- Я - Небесный владыка, объявляю тебе, королю этой земли, что намерен
возвести на Небесах Дворец мира в память о людях, умерших в нищете. Пусть
каждая провинция даст мне золото, много золота. В последний день третьего
месяца я за ним приду.
Стал король держать совет со своими сановниками, а после направил указ
всем восьми провинциям королевства доставить в столицу золото. Королевский
указ был выполнен, и золото поместили в королевское хранилище. В
назначенный день поднялся король на возвышение и стал ждать посланцев
Небесного владыки. Вскоре прилетели на облаке небесные отроки, взяли
золото и улетели на радуге.
Половину золота Чон У Чхи продал одной западной стране и на вырученные
деньги купил сто тысяч сок[*] риса. С весенним ветром доставил рис на
землю и роздал тысячам голодающих. На следующий год он накормил крестьян,
снабдил семенами. А золото, что осталось, свез на базар в Сеул.
[* Сок - мера измерения сыпучих веществ, равная 180 кг.]
Подошел к нему военный, спрашивает, сколько золото стоит.
- Пятьсот ян, - отвечает Чон У Чхи.
- Нет у меня с собой таких денег, - говорит военный, - но завтра утром
могу принести. Где ты живешь?
- В Пучжу, на юге Кореи, - ответил У Чхи, - а зовут меня Чон У Чхи.
Рассказал военный о золоте начальнику гарнизона. Удивился начальник, а
после подумал, уж не то ли это золото, что было собрано по указу короля, и
велел стражникам схватить Чон У Чхи, к нему привести. А Чон У Чхи говорит:
- Ничего я такого не совершил, чтобы меня под конвоем вести. Так и
передайте своему начальнику. На это нужен указ короля.
Приказал тогда начальник окружить дом Чон У Чхи, пятьсот солдат там
поставить, а сам направил доклад на высочайшее имя. Вскоре из Сеула
нагрянули стражники, схватили Чон У Чхи, заковали в цепи и повезли в
столицу, к королю.
Только отъехали, а Чон У Чхи как закричит:
- Не того вы схватили!
Поглядели стражники, а перед ними сосна в цепи закованная, а Чон У Чхи
рядом стоит как ни в чем не бывало. Растерялись стражники, не знают, что
делать. А Чон У Чхи поставил на землю бутылку и говорит:
- Позвольте, я залезу в эту бутылку, иначе вам меня не взять.
Согласились стражники, залез Чон У Чхи в бутылку, тяжелая стала. Еле
притащили ее стражники к королю. Увидел король Чон У Чхи и говорит:
- Слышал я, что Чон У Чхи обладает волшебной силой, и вижу теперь, что
не врут люди. Сидит он живехонький-здоровехонький в бутылке-ловушке. -
Сказал так король и приказал бросить бутылку в котел с кипящим маслом. Чон
У Чхи кричит из бутылки:
- Спасибо вам, ваше величество, что в кипящий котел бросили, я хоть
согреюсь, а то замерз по дороге.
Рассердился король, велел бутылку разбить. Разлетелась бутылка на
мелкие кусочки, и из каждого голос Чон У Чхи доносится, просит Чон У Чхи
короля о народе своем печься, в беде его не оставлять. Еще пуще
разгневался король, повелел бутылку в порошок растолочь.
Повстречал как-то Чон У Чхи седоволосого старца. Плачет бедный и
говорит:
- Сосед мой Ван приревновал жену к соседу Дзо и в драку с ним полез. А
сын мой в это время шел мимо. Видит, двое дерутся, разнимать их стал. Не
разнял. Стукнул Дзо Вана изо всех сил, тот на землю свалился, дух
испустил. А двоюродный брат Вана пошел к судье и на сына показал, будто
это он Вана убил. Засудили сына, а убийца на свободе разгуливает.
Оказалось, он с министром дружбу водит.
Пошел Чон У Чхи к министру. Поглядел министр в зеркало, а там человек
стоит. Это и был Чон У Чхи. И говорит он министру:
- Я - душа Вана. Ты несправедливо засудил человека. Не он меня убивал.
Испугался министр, выпустил сына старика на волю, а Чжо в тюрьму
посадил.
Проходил как-то Чон У Чхи мимо питейного заведения. Слышит - музыка
играет. Вошел - за столом богачи сидят с танцовщицами, одна другой краше.
Говорит Чон У Чхи:
- Я - путник, случайно забрел сюда. Дозвольте мне посидеть с вами,
музыку послушать.
- Раз уж тебе так хочется, посиди. Ведь ты крестьянин и, конечно, не
видел такого обилия блюд, такой роскоши, таких прелестных девушек, -
ответили Ун и Соль, самые спесивые из всех.
- Ваша правда, господа. Ничего такого я в жизни не видел, - ответил Чон
У Чхи. - Но кое-чего у вас на столе не хватает. Нет ни арбуза, ни
винограда, ни персиков.
Рассмеялись богачи и говорят:
- Ну и глуп же ты! Где же это их весной раздобыть? Может, ты их нам
принесешь?
- Принесу! А что вы мне за это дадите? - спросил Чон У Чхи.
- Если принесешь, мы низко тебе поклонимся, а обманешь - жестоко
накажем, - ответил один богач.
Пошел Чон У Чхи к горе, сорвал веточку персикового дерева, произнес
заклинание, и на месте цветов появились персики, виноградные гроздья и
арбуз. Взял их Чон У Чхи, к богачам пошел. Глядят богачи, глазам своим не
верят.
Ничего не поделаешь, пришлось богачам поклониться Чон У Чхи. А Ун и
Соль не захотели, только бокал вина ему поднесли. Говорит Чон У Чхи:
- Не сдержали вы слова, и Бог вас за это накажет!
Вышел Ун во двор по малой нужде, а облегчиться не может. Испугался,
кричать стал. Вышел Соль посмотреть, в чем дело, и тоже не смог
облегчиться. И самая красивая танцовщица не смогла. Стали они просить у
Чон У Чхи прощения, о пощаде молить. И так низко ему поклонились, что
носом о землю стукнулись. Смилостивился над ними Чон У Чхи, призвал двух
небесных отроков, велел им подняться на Небо и доставить на землю три
персика. Вскоре с Неба спустились персиковые листья, а затем упали три
персика, каждый величиной с человечью голову. Целехонькие, ни один не
разбился. Дал Чон У Чхи каждому по персику, улыбнулся и говорит:
- Съешьте персики, и вся хворь из вас выйдет.
С той поры, говорят, эти трое никогда больше не проявляли свою
спесивость, не нарушали данного слова.
Повстречал однажды Чон У Чхи юношу по имени Хан Чжа Ген. До того был
юноша беден, что отца родного похоронить не мог, больной матери лекарства
купить. Вытащил Чон У Чхи из рукава выдолбленную тыкву, чтобы воду
черпать, юноше отдал и говорит:
- Если что понадобится, крикни в черпак: "Слуга Хо", - услышишь в
ответ: "Слушаю, господин". Прикажи сто ян тебе принести, слуга не мешкая
принесет. Возьмешь и отца похоронишь. Назавтра опять попросишь. И так
каждый день. Но только сто ян. Больше не проси. Хватит тебе и на лекарства
для матери.
Уж и не знает Чжа, как Чон У Чхи благодарить, имя его спросил. Сказал
ему Чон У Чхи, как прозывается.
Прибежал юноша домой, смотрит, а на черпаке кладовая и мальчик с ключом
в руке нарисованы. Позвал юноша:
- Слуга Хо!
И тотчас последовал ответ:
- Слушаю, господин!
Велел Чжа Ген принести сто ян. В мгновение ока появились деньги.
Похоронил юноша отца и что ни день брал сто ян для больной матери.
Так продолжалось до тех пор, пока Чжа Ген не попросил сто ян и в тот же
день еще сто ян. Слуга не принес! Чжа Ген стал требовать. Тогда мальчик
впустил его в кладовую. Взял Чжа Ген сто ян и хотел выйти, но не тут-то
было: дверь оказалась заперта. Стал Чжа Ген кричать, затем колотить в
дверь - никто не откликался.
Услышал шум кто-то из чиновников ведомства финансов, министру доложил.
Велел министр грабителя схватить, в тюрьму бросить. Открыли кладовую, а
там человек стоит, деньги в руках держит.
- Ты кто такой и по какому праву берешь деньги? - спрашивает министр.
- А ты кто и по какому праву в мой дом врываешься? Да еще арестовать
меня хочешь? - отвечает Чжа Ген.
Пригляделся, а перед ним министр. Хуже не придумаешь! Пришлось Чжа Гену
всю правду рассказать - и про черпак, и про Чон У Чхи.
Спустился министр в кладовую, проверить, все ли на месте, смотрит -
шкафы зелеными лягушками да желтыми змеями набиты, а золото и серебро
неизвестно куда подевались. Доложил об этом министр королю. А потом
началось такое, что и рассказывать страшно: рис в королевских хранилищах
черви поели, на королевских наложниц тигры напали.
Повели Чжа Гена на суд. Допрос ему учинили. Спрашивает король:
- Итак, ты утверждаешь, что черпак получил от Чон У Чхи. Где и когда?
Отвечай!
- Получил я черпак пять месяцев назад, когда Чон У Чхи на улице
встретил, - ответил Чжа Ген.
Тут налетел вихрь, и Чжа Ген исчез. Стал король совет держать с
министрами, как быть да что делать. Посоветовал один министр высокий пост
Чон У Чхи предложить, может, тогда он уймется. Согласился король, велел
вывесить об, этом указ на всех четырех воротах крепости.
Прочитал Чон У Чхи королевский указ, пошел во дворец. Обрадовался
король, объявил ему свою волю. Согласился Чон У Чхи помочь королю
управлять государством. Так и стал с той поры служить при дворе.
Появилась в то время шайка разбойников, укрылись они в лесах на горе
Кадаль, грабили и убивали людей. Чего только не делали местные власти,
никак не могли их выловить. Узнал об этом король, сказал Чон У Чхи, и тот
вызвался доставить разбойников в столицу на суд. Взял он воинов, сели они
на коней и добрались до горы. А где разбойники - не знают. Обернулся тогда
Чон У Чхи коршуном, на гору прилетел. Смотрит, а там разбойники, человек
сто их, не меньше, и главарь шайки Ом Чжуни. Высоченный, лицо красное,
глаза выпученные.
Облетел Чон У Чхи разбойничий лагерь, обратно вернулся, доспехи надел,
двойной шлем. Взял листья, произнес заклинание, листья воинами обернулись,
дал им Чон У Чхи копья, мечи острые. Сел на вороного коня и повел воинов
на гору, в разбойничий лагерь. Опять произнес заклинание, отворились
ворота замка, ворвался туда Чон У Чхи со своими воинами. А разбойники
знать ничего не знают, пируют, вино распивают.
Обернулся снова Чон У Чхи коршуном, воинов в коршунов превратил,
бросились они с высоты на разбойников, всю еду унесли, тут ветер налетел,
все смел, разбросал. Тут Чон У Чхи и воины приняли прежний облик и
кинулись разить да крушить разбойников. Превратил Чон У Чхи одного из
воинов в самого себя, а сам в воздух взмыл. Разит мнимый Чон У Чхи
разбойников на земле, а настоящий - с воздуха нападает, молнией меч
сверкает. Побежали разбойники в одну сторону, но тут им путь преградил Чон
У Чхи. Побежали в другую - опять Чон У Чхи перед ними вырос. Попали в
ловушку разбойники. Радуется король, благодарит Чон У Чхи, а следом за
королем и все придворные.
Однако нашелся среди придворных завистник, Ван Ен Хи его звали.
Оговорил он Чон У Чхи перед королем, да так, что грозила Чон У Чхи
смертная казнь. Узнал об этом Чон У Чхи, принял облик Ван Ен Хи, в дом к
нему пробрался. Вечером настоящий Ван Ен Хи вернулся домой, и поднялся тут
переполох.
Стал мнимый Ван Ен Хи ругать настоящего, всячески поносить и говорит
ему:
- Не иначе как столетняя лисица приняла человеческий облик и в дом
проникла. Вон отсюда, негодяй этакий!
А настоящий Ван Ен Хи кричит мнимому:
- Убирайся отсюда, наглец! И чтобы ноги твоей больше здесь не было!
Произнес тут Чон У Чхи заклинание, велел слугам кору лаврового дерева в
порошок растолочь, порошком Вана посыпать. И превратился Ван в лисицу
девятихвостую. Набросились слуги на лисицу с палками, поколотить ее
собрались, не позволил им Чон У Чхи, приказал крепко связать лисицу, в
тюрьму бросить. Хочет Ван слово сказать - не может. Стал как лисица лаять,
насилу слуги его утихомирили. До того горевал Ван, что того и гляди
помрет. Пришел тогда Чон У Чхи в тюрьму, посоветовал Ван Ен Хи никому не
завидовать, произнес заклинание, и Ван Ен Хи снова принял человеческий
облик. Стал он у Чон У Чхи прощения просить за то, что столько зла ему
причинил.
Увидел как-то Чон У Чхи в деревне ребятишек. Стал смотреть, как они
играют. И так ему понравилось, что он решил чем-нибудь их порадовать.
Вытащил Чон У Чхи из рукава чашку, а в чашке девушка нарисована с бутылкой
в руке. Заглянул Чон У Чхи в чашку и произнес:
- Выходи, Чжу Сон Дан, напои ребят сладким вином.
Только он это сказал, из чашки красавица вышла, ребятам вина налила.
Рады ребята! И надо же такому случиться, чтобы в это самое время шел по
дороге богатый путник О Сон. Поднесла красавица и ему вина и вернулась
обратно в чашку. И уж так понравилась О Сону красавица, что стал он
просить Чон У Чхи продать чашку. Согласился Чон У Чхи, уговорились они,
что на другой день придет Чон У Чхи за деньгами к О Сону.
Принес О Сон чашку домой, на стену повесил, а утром и говорит:
- Чжу Сон Дан, подай мне вина!
В тот же миг девушка перед ним предстала, красавица, вино поднесла.
Осушил О Сон несколько бокалов кряду, и ударило ему вино в голову. Посадил
он красавицу к себе на колени, а тут жена появилась. Рассердилась жена,
хотела ударить красавицу, а та в чашку вошла, только ее и видели. Схватила
жена чашку, бросила на пол, чашка вдребезги. Расстроился О Сон, жалко ему
чашку!
А в это время как раз Чон У Чхи подоспел, деньги получить за проданную
чашку. Рассказал ему О Сон, что нет больше чашки, разбилась, и попросил
цену снизить. Оставил Чон У Чхи вместо себя двойника своего разговор с О
Соном вести, а сам к жене О Сона пошел, попенял ей за то, что чашку
разбила, деньги свои стал требовать. А та ни в какую, расшумелась, крик
подняла. Решил тогда Чон У Чхи проучить женщину, чтобы впредь неповадно
было, и превратил ее в чудище, да такое огромное, что едва в комнате
умещается. Пришел О Сон, поглядел, испугался, прощения просит, хочет
деньги за чашку отдать. Сменил тогда Чон У Чхи гнев на милость, даже денег
не взял, а с жены чары снял, она снова в женщину превратилась.
Решил как-то Чон У Чхи навестить своего однокашника, ученого Ян Бон
Хвана. Пришел, а тот в постели лежит, занемог. И все оттого, что женщину
полюбил, молодую, красивую. Жила та женщина неподалеку от южных ворот в
Хендоке. Овдовела. Сколько ни упрашивал ее Бон Хван за него замуж пойти,
никак не соглашается.
Пожалел Чон У Чхи друга и говорит:
- Мне уже тридцать сравнялось, а в любовных делах опыта нет. Слыхал
только, что от любви излечить трудно. Но я что-нибудь придумаю. Успокойся
и не горюй. Приведу ее к тебе!
Сказал он так и ушел. К молодой вдове пошел. А жила та вдова со
старухой матерью, да в такой бедности, что и не расскажешь. Руки на себя
наложить хотела. Вдруг слышит однажды, голос с Неба доносится:
- Погляди на звезду Рока и немедленно вознесись на Небо. Велено тебе
быть на небесном празднике!
Опустила женщина голову и говорит:
- Не до праздников мне, в трауре я по мужу. Да и как вознестись мне на
Небо, если я не избавилась от мирских желаний.
Ответил ей голос с Неба:
- Не пей земной влаги вопреки воле Небес.
В тот же миг спустился на землю небесный отрок, дал женщине испить
какой-то ароматный напиток. Выпила женщина, вознеслась на радужном облаке
в Небо. Бедная мать опомниться не успела, только поглядела дочери вслед.
О ту пору прославленный маг Кан Им Дорен обернулся нищим и пришел на
базарную площадь просить подаяние. Смотрит - облако в небе плывет. Поднял
маг указательный палец, женщина тотчас с Неба упала,
живехонька-здоровехонька. И надо же было такому случиться, чтобы как раз в
тот момент Чон У Чхи шел через базарную площадь. Увидел, что женщина с
Неба упала, подивился такому чуду. А тут еще нищий один говорит:
- Бедный Чон У Чхи! Твоя сила чаще приносит зло, чем добро. Не старайся
выдать замуж вдову, суждено ей весь век целомудренной оставаться.
Выхватил Чон У Чхи меч, чтобы нищего проучить за дерзость, а тот тигром
обернулся да как бросится на Чон У Чхи. Хотел Чон У Чхи убежать - не
тут-то было: ноги к земле приросли. Пал тут Чон У Чхи на колени, пощады
запросил. Так и не смог другу помочь.
В другой раз пошел Чон У Чхи навестить Со Хва Дама, известного своей
ученостью даоса. Жил даос в бедной хижине, в горах Яге. Слава о его
талантах разнеслась по всему свету. Пришел к нему Чон У Чхи, просит
искусству магии поучить. Обрадовался Со Хва Дам, с братом своим младшим,
Со Ен Дамом, познакомил. А был тот брат в учениках у даоса.
И предложил Чон У Чхи в волшебстве посостязаться. Взял Чон У Чхи шляпу
Со Ен Дама, заклинание произнес - шляпа в проволоку превратилась. Взял Со
Ен Дам шляпу Чон У Чхи, произнес заклинание - шляпа тигриной шкурой
обернулась. Потом проволока белым драконом стала, а тигриная шкура -
голубым. Взмыли ввысь драконы, схватились друг с другом, все вокруг тучами
заволокло да туманом. Потерпел поражение голубой дракон, улетел на
юго-восток.
Расхохотался тут Со Хва Дам, взял со стола чашки, в воздух подбросил.
Спустились драконы тут же на землю, исчезли, а на их месте две шляпы
лежат. Попросил даос прощения у Чон У Чхи за непочтительность младшего
брата и говорит:
- Нечего было тебе состязаться с гостем без моего разрешения. А
побежденным ты оказался потому, что твой дракон голубым был. Голубой - это
цвет дерева, а белый - металла. Из пяти элементов металл побеждает дерево.
Наоборот не бывает. Вот в чем твоя ошибка!
Как-то Со Хва Дам сказал Чон У Чхи:
- Есть у Южного моря гора, Хвасан называется. Живет там известный даос
по имени Ун Су Сонсэн. Был он когда-то моим учителем. Вот и хочу тебя
попросить отнести письмо от меня. Путь тебе предстоит долгий и трудный.
Гора крутая, высокая, жилья поблизости нет.
Согласился Чон У Чхи, а сам думает: "Неужто Со Хва Дам не верит в мои
способности". Обидно стало Чон У Чхи. Но письмо он взял и не мешкая
отправился в путь. Шел, шел, к морю пришел. Вдруг смотрит - решетка.
Высокая-превысокая. Хотел Чон У Чхи через нее перелезть, лез, лез, а
решетка все выше и выше. До самого Неба достала. Десять дней, десять ночей
лез Чон У Чхи по решетке - так и не перелез.
Совесть его замучила, что не выполнил просьбы, обернулся он чайкой и
прочь улетел. А Со Хва Дам превратился в бумажного змея, в погоню
пустился. Стал тогда Чон У Чхи леопардом, а Со Хва Дам - львом. Бросился
лев на леопарда, одолел его и говорит:
- Много в тебе еще спеси, а уменья недостает. Надобно тебе у меня
поучиться! Никогда не употребляй волшебную силу во зло, делай только
добро. А сейчас давай отправимся вместе в горы Тхэбэк и будем
совершенствовать свои знания.
Так Чон У Чхи был прощен и отправился вместе с учителем в горы.
Построили они там жилище и посвятили жизнь самосовершенствованию. Много
книг написали и сложили в пещере.
Долго никто о них ничего не знал, но однажды их встретил в горах
человек по имени Ян Бон Не из провинции Канвон, он отправился туда
поклониться мощам первого короля - Тан Гуна. И молвили отшельники:
- Живем мы вдали от суетного мира, постигаем тайны мироздания. Уже
написали об этом несколько томов. Человек ты с виду надежный. Обещай же их
сохранить, дабы потом передать потомкам содержащиеся в них тайны.
Взял Ян Бон Не книги, домой воротился. Читает те книги денно и нощно,
всю премудрость постиг. Стал людям их излагать - никто слушать не хочет.
Тайна должна оставаться тайной.

Перевод А. Иргебаева

 Отправлено: 27.10.17 16:34. Заголовок: КАК СОСТЯЗАЛИСЬ ДВА ..

КАК СОСТЯЗАЛИСЬ ДВА ВОЛШЕБНИКА

Случилось это давно. Три века назад. А может, и раньше. Жил в горах
Мехян, в монастыре, волшебник, и звали его Самендан. Не знал Самендан в
Корее себе равных по волшебству. И вдруг услышал, что в монастыре Чжанан,
в Алмазных горах, живет буддийский монах по имени Сосан-Дэса и слава о нем
разнеслась по всему свету. Решил тогда Самендан отправиться в Алмазные
горы, посостязаться с монахом и доказать свое превосходство.
Узнал про это Сосан-Дэса, позвал одного из своих учеников и говорит:
- Жду я нынче гостя из монастыря, что в горах Мехян. Пойди и встреть
его.
Удивился ученик и отвечает:
- Как же я его встречу, если ни разу не видел?
- А очень просто, - говорит Сосан-Дэса. - Как только он явится, вода в
реке потечет вспять.
Не поверил учителю ученик, но встречать гостя пошел. Идет он вдоль
берега, вдруг смотрит - вода в реке потекла вспять, и в тот же миг к нему
подошел буддийский монах. Понял тут ученик, что это и есть гость из
монастыря, поклонился и говорит:
- Я живу в монастыре Чжанан в Алмазных горах и пришел сюда встретить
вас.
Удивился Самендан, но виду не подал и говорит вежливо:
- Весьма благодарен вам за ваше внимание. - Сказал и вместе с учеником
пошел в монастырь.
Увидел он Сосан-Дэса, поймал пролетавшую птичку, положил на ладонь и
спросил:
- Живая или мертвая?
Пошел Сосан-Дэса навстречу гостю, переступил порог и тоже спросил:
- Я вхожу в комнату или выхожу?
Рассмеялись гость и хозяин, поздоровались. Сели.
Велел Сосан-Дэса чашу с водой принести, в воде рыбки плавают. И говорит
Самендану:
- Мы с вами буддисты, и рыбу нам есть не положено. Но можно ее
проглотить и живую выплюнуть.
Стали волшебники рыбок глотать. У Сосан-Дэса все рыбки живые, а у
Самендана - мертвые.
Принялись они пирамиду из яиц строить. Самендан снизу вверх складывает,
Сосан-Дэса - сверху вниз. Уже время обеда наступило, а они все
состязаются. Говорит гостю хозяин:
- Отведай моего супа с лапшой, - а сам миску иголок ему подает. Не
может Самендан иголки глотать, а Сосан-Дэса ест да нахваливает.
С той поры не считал больше Самендан себя самым лучшим волшебником, в
ученики к Сосан-Дэса записался.

Перевод А. Иргебаева

 Отправлено: 27.10.17 16:35. Заголовок: ПЕЩЕРА МАСИПКУЛЬ ..

ПЕЩЕРА МАСИПКУЛЬ

Есть в провинции Северная Хванхэдо, в уезде Суан, деревушка Тохари.
Стоит за этой деревней не то гора, не то скала, на ширму похожа. В скале -
пещера. Называют ее жители окрестных деревень пещерой Масипкуль. Входишь в
нее - даже высокому можно не пригибаться. Дальше пойдешь - не только
согнешься, ползком поползешь. Никому еще не удавалось до конца эту пещеру
пройти. Растянулась она, говорят, на целых полсотни ли. Потому и называют
ее еще Пещерой Осимни - пятидесяти ли.
Вот что рассказывают про эту пещеру люди. Давным-давно жили в деревне
Тохари муж и жена. Бедные, бедней некуда. Добрым был муж, простодушным.
Чтобы обидеть кого - такое ему и во сне не могло присниться. И прозвали
его за то Масип-дурачок.
Не обижался Масип. Когда пришла пора ему жениться, стали старики судить
да рядить.
Одни говорят:
- Кто за него пойдет?
Другие возражают:
- Отчего же не пойти, душа у него добрая.
Третьи спрашивают:
- Кого, интересно, он в жены возьмет?
А был Масип высокий да плечистый. И силы ему не занимать. Кого хочешь
одолеет. И в работе равных ему нет. Знают Масипа не только в родной
деревне, но и в окрестных. Не каждый, может, видел Масипа-дурачка, зато
слышали о нем все. А о девушках и говорить не приходится. Очень им
хотелось на него поглядеть!
Идет, бывало, Масип по деревне, и мальчишки ему кричат вслед:
- Эй, Масип! Ты кого в жены возьмешь?
- Самую красивую девушку на свете, - добродушно отвечает Масип. А
мальчишки хохочут:
- Вы только послушайте, что говорит этот простофиля! Да какая красавица
за тебя, дурня, пойдет?
И вдруг прошел слух, что Масип жену себе взял из соседней деревни.
Заговорили все, зашумели:
- Что за девушка за него замуж пошла?
- Кто такая?
- Рябая небось или хромая.
А надобно вам сказать, что взял себе Масип в жены редкой красоты
девушку. Лицо - белый снег, белее цветов тыквы-горлянки. Так и светится!
Сама статная! И хоть бедно одета, а хороша - глаз не отведешь. Живут
молодые, с травы на воду перебиваются, а любят друг друга - как
мандаринские уточки-неразлучницы. Думали поначалу односельчане - неровня
они, а как увидали, до чего дружно живут, то сами завидовать стали. Опять
пошли толки да пересуды.
- Как же это случилось - такая красавица из всех парней дурака выбрала?
- говорили одни.
- Да, много непонятного творится на свете, - подхватывали другие.
Жена Масипа вела себя скромно и ничуть не гордилась своей красотой.
И вот однажды, дело было зимой, пришла в дом беда. Горы стояли в снегу,
лишь на солнечной стороне - там, где снег местами растаял, - виднелись
темные пятна. Солнце пригревало, но ветер по-зимнему бесновался. Пошел
Масип в горы за хворостом. Вдруг смотрит - юноша на снегу лежит.
"Странно, как он сюда попал?" - думает Масип. Окликнул он юношу:
- Кто вы?
Молчит юноша.
Подошел Масип ближе, рукою юношу потрогал, снова окликнул:
- Послушайте!
Лежит юноша, не шелохнется. Приложил Масип руку к его груди: теплый
еще. Взвалил Масип юношу на спину и домой понес.
- Ты кого принес? - спрашивает жена.
- Не знаю. Он в горах на снегу лежал. Охотник, наверное. Приготовь ему
поскорее рисового отвара.
Ушла жена на кухню отвар готовить, а Масип отнес юношу в теплую
комнату, принялся руки и ноги ему растирать. Выпил юноша отвар, глаза
открыл. И по лицу и по одежде видно, что не бедняк.
Заговорил наконец юноша:
- Не знаю, кто вы, но благодарю за спасение. В долгу не останусь,
сторицей отплачу.
- Стоит ли об этом говорить, - отвечает Масип. - Слава Богу, вы живы, а
ведь могла случиться беда. Где дом ваш? Как вы попали в наши края?
- Я - сын здешнего правителя. Вышел поохотиться и отстал от своих.
Долго блуждал, ослабел от голода и свалился на землю.
- Сын правителя? - прошептали Масип с женой и в испуге переглянулись.
Что и говорить, познакомиться с сыном самого правителя - честь немалая.
Однако на душе у них было тревожно. Вспомнил тут Масип, что люди о новом
правителе говорят. Недаром гласит пословица: "Убежал от волка - наскочил
на тигра". Новый правитель хуже прежнего оказался. Так что добра от него
ждать не приходится. Говорят, большой он охотник до вдов. К тому же
коварный и жадный. Только приехал, начал народ обирать. Над вдовами
измываться. И очень скоро дурная слава о нем разнеслась во всей стране.
Вспомнил Масип все, что о правителе ему говорили. А в сыне вот ничего не
приметил.
Приняли Масип с женой сына правителя как самого дорогого гостя. И
пекутся о нем, и кусок подают самый лучший, хоть и бедны. Живет юноша у
Масипа день, живет другой, целых десять дней прожил, выздоровел, а уходить
не собирается.
Удивляются Масип с женой, не поймут, в чем тут дело. Но ведь не
выгонишь человека из дому. А дело было вот в чем: приглянулась юноше жена
Масипа.
Никогда еще никто так не пекся о нем, не ухаживал. Видит юноша, что
женщина на его любовь не отвечает, и из себя выходит, злость его
разбирает. Вначале стеснялся, ведь Масип жизнь ему спас, а потом и думать
об этом забыл. Саму мысль о благодарности прочь отбросил, как старые
туфли. Недаром он сын правителя! Чего захочет, того и добьется.
Видит юноша, что жена у Масипа верная и ума ей не занимать, и решил
богатством ее прельстить, а Масипа-дурака припугнуть хорошенько.
Отлучился как-то Масип из дома, а сын правителя и говорит его жене:
- Ты - цветка краше. Зачем же тебе в нужде-бедности жить? Я полюбил
тебя. Пойдем ко мне!
Растерялась женщина поначалу. Обидно ей, что выходила такого
неблагодарного, глядеть на него тошно. Только виду не подала и как ни в
чем не бывало ответила:
- Так издавна повелось, что не бывает у добродетельной женщины двух
мужей сразу. Как же я могу выйти за вас, если у меня муж есть?
Смутился было сын правителя, но тут же подумал, что это - уловка,
начиталась жена Масипа книг, вот и хитрит.
Схватил сын правителя женщину за руку и опять за свое:
- Душа у тебя так же прекрасна, как и лицо. За это я тебя еще больше
люблю!
- И не стыдно вам к чужой жене приставать, - отвечает женщина. - Вы
ведь из благородных!
Задумался сын правителя, а после опять говорит:
- Зря ты отказываешься! Осыплю я тебя золотом, будешь в роскоши жить.
Не выдержала тут женщина и крикнула:
- Не желаю я слушать подобных речей! Убирайтесь вон!
Не мог сын правителя такого позора стерпеть, выбежал, разъяренный, из
дому, решил жене Масипа отомстить.
Через несколько дней привел стражников. Не успел Масип опомниться, как
его связали, а на жену покрывало набросили и унесли. Видит, как
бесчинствуют стражники, а заступиться не может. Приметил тут Масип в толпе
стражников сына правителя и закричал:
- Где это видано, чтобы у человека жену отнимали? За что вы обидели
меня? В чем мое преступление?
- В том, презренный раб и дурак, что у тебя жена - красавица!
- Да ведь это разбой! Я тебя от смерти спас! Так-то ты меня
благодаришь?
- Не пара она тебе!
Попробовал Масип веревку разорвать, не смог и опять закричал.
- Так и быть, отпущу я твою жену! - рассмеялся сын правителя. - Только
при одном условии: проруби пещеру длиной в пятьдесят ли вон в той скале!
- Это правда? - переспросил Масип. - Если я прорублю пещеру в пятьдесят
ли длиной, ты вернешь мне жену?
- У янбана слова не расходятся с делом! - отвечает сын правителя, про
себя же усмехается: - "Вот уж дурак так дурак: пещеру в пятьдесят ли
прорубить собрался!"
Ушел сын правителя со своими стражниками. Развязали люди Масипа,
говорить стали:
- Эх, парень, парень! Чересчур уж ты добрый. Такого негодяя от смерти
спас. Он тебе за добро злом отплатил. О бессердечное Небо, пусть сразит
молния этих злодеев!
И вот взял Масип зубило и молоток. К скале пошел, пещеру стал
прорубать. Не прорубит - не видать ему больше жены!
Трудится Масип день, трудится ночь. Стали односельчане его
отговаривать:
- Не за дело ты взялся, Масип. Ведь и за тысячу лет не прорубить пещеру
в пятьдесят ли!
Не слушается Масип односельчан. Еще усерднее рубит и рубит. Верит, что
настанет день и труд его принесет плоды.
Увидели люди такое его упорство, подбадривать стали:
- Может, смилостивится над тобой Небо, поможет за сто дней прорубить
пещеру.
Услышал это Масип, воспрянул духом и спрашивает:
- За сто дней, говорите? Неужто правда?
- Правда, правда, - зашумели в ответ люди.
Стал теперь Масип на скале каждый день отмечать меткой особой. Идут дни
за днями, то дождь льет, то ветер дует. И с каждым днем пещера все глубже
становится. Только все равно конца ее не видно. Тут не то что за сто дней,
за сто лет пещеру не прорубить. Жизни не хватит. А Масип все трудится и
трудится. Вот и девяносто девятый день наступил. Потом сотый. Вдруг, будто
живую, увидал перед собой Масип жену, а рядом - врага лютого, сына
правителя. Как закричит Масип:
- Это ты, негодяй, у меня жену отнял, - и, не понимая, что делает, изо
всех сил стукнул правителя в грудь зубилом. Зубило легко вошло в камень. И
почудилось Масипу, будто он и вправду сразил правителя... Смотрит Масип:
дыра здоровенная в скале, очнулся, ступил шаг, другой, а впереди пещера,
да такая длинная, что и конца не видать. Уж пятьдесят ли точно будет!
Обрадовался Масип. "Что за диво, - думает. - Не иначе как само Небо мне
помогло!" Побежал вперед. Бежит, бежит, вдруг - каменная стена.
Поднатужился, толкнул стену, она и рухнула, и в тот же миг ему в глаза
ударил яркий солнечный свет. Вывела Масипа пещера прямо в сад правителя. А
жена его как раз в это время погулять вышла. Гуляет, а сама Небо молит,
чтобы помогло ей встретиться с мужем. Увидел Масип жену, подбежал, обнял
ее.
Кинулась она к мужу, плачет от радости. Принялся Масип ее утешать.
- Не плачь, - говорит, - пойдем скорее домой.
Повел он жену в пещеру и как закричит:
- Эй ты, негодяй, я выполнил твое условие и теперь забираю жену.
Услышали это слуги правителя, в пещеру за Масипом кинулись. Тут на них
камни градом обрушились, придавили. Прибежал сын правителя, приказывает
слугам догнать Масипа с женой, сам на коня вскочил и тоже помчался в
погоню. Остановился у противоположного конца пещеры, ждет, когда беглецы
появятся. Много дней ждал, не дождался. Не вышли Масип с женой из пещеры.
Разгневался сын правителя, велел дым напустить в пещеру. Нарубили слуги
хворосту, перед входом в пещеру сложили и подожгли. Только пополз дым в
пещеру, оттуда вода хлынула и унесла хворост в лощину. А сын правителя
вместе со слугами в потоке утонул.
Рассказывают, что неподалеку от деревни Тохари течет маленькая речка по
тому самому руслу, которое когда-то проложил могучий поток. А в самой
пещере до сих пор видны черные пятна от огня. И еще следы зубила Масипа.

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:36. Заголовок: ДРОВОСЕК И ЕГО СЫН ..

ДРОВОСЕК И ЕГО СЫН

Давным-давно неподалеку от королевского дворца жил дровосек. До того
трудолюбивый был, что и сказать трудно. Только и было у него добра что
клочок земли. Обрабатывал его дровосек, тем и кормился. А то в горы
пойдет, хвороста соберет, во дворец отнесет, продаст. Ни жены не было у
горемыки, ни детей, так бобылем и жил.
Собрал как-то дровосек хворост, пошел во дворец продавать - ни одной
вязанки никто не купил. Ходил, ходил дровосек, притомился, домой пошел.
Идет мимо озера, смотрит - ребятишки там собрались, галдят. Подошел, а это
ребятишки карпа здоровенного в озере выловили, он на крючке у них
дергается. Рады детишки, прыгают, карпа руками хватают. А у карпа слезы из
глаз катятся, будто он человек. Пожалел дровосек беднягу, дал ребятишкам
денег, откупил карпа. Откупил и в озеро отпустил. Вынырнул карп раз,
вынырнул другой, голову опустил, будто поклонился, и исчез.
На другой день опять понес старик хворост во дворец продавать. Продал,
домой пошел, на берегу озера юношу повстречал. Поклонился юноша дровосеку,
заулыбался и говорит:
- Здравствуй, добрый человек! Я третий сын царя Дракона! Вышел вчера
прогуляться и на крючок попался. А ты меня спас! Теперь батюшка мой тебя в
гости зовет, в подводное царство.
Понял тут дровосек, что юноша и есть тот самый карп, которого он вчера
спас. А в подводное царство идти не хочет, за домом некому присмотреть.
Взял тогда юноша дровосека за руку, в озеро тащит. Делать нечего,
согласился дровосек. Сел на спину юноше-карпу, и поплыли они на дно.
Плыли, плыли, вдруг все заблестело вокруг и засверкало. Золотой дворец
перед ними вырос. Открыл юноша хрустальную дверь, повел дровосека в
царский дворец, а там крыша золотая, стреха коралловая, колонны мраморные.
Сошел грозный царь Дракон со своего золотого трона, на трон дровосека
усадил, пир в его честь устроил и говорит:
- Ты сына моего спас, и нет у меня теперь дороже гостя!
Растерялся дровосек, не знает, что и делать. Потом за еду принялся,
ведь с самого утра ничего не ел. Ест, а сам диву дается: блюда одно
другого вкуснее, вина все сладкие, ароматные! Музыка играет,
девушки-красавицы танцуют. Комнат видимо-невидимо, и все из золота,
хрусталя да кораллов. Драгоценностей не перечесть. Пировали день, пировали
ночь, не заметил, как время пролетело.
Пожил дровосек в гостях у царя, заскучал, домой захотел. Не отпускает
его юноша, а дровосек ни в какую. Опечалился юноша и говорит:
- Узнает отец, что ты домой собрался, одарить захочет. Ничего не бери -
коралловую вазу проси, ту, что возле трона стоит. Она тебе добрую службу
сослужит.
Пошел дровосек к царю Дракону прощаться, а царь ему говорит:
- Спас ты моего сына, и за это я отдам тебе что пожелаешь. Любое
сокровище.
Молчит дровосек. Спрашивает король:
- Или мало тебе одного сокровища? - слуг кликнул, велел все сокровища
принести, что есть во дворце. Ничего не берег дровосек. Молчит. Молчал,
молчал, потом и говорит:
- Спасибо тебе, царь, за доброту твою. Только не надо мне твоих
сокровищ!
Услышал это царь, не знает, что и делать. Подумал и говорит:
- Хочешь - бери половину сокровищ! Мне для тебя ничего не жалко!
Сказал тогда дровосек:
- Не надо мне сокровищ. Отдай лучше вазу, что возле трона стоит.
Услышал это царь, растерялся и отвечает:
- Что хочешь бери, а вазу не отдам!
Тут вышел вперед юноша-карп и говорит:
- Неужто, отец, тебе ваза сына дороже?
Ничего не поделаешь. Пришлось царю вазу дровосеку отдать.
Воротился домой дровосек, вазу на комод поставил, а на другой день за
хворостом пошел.
Только странные дела с того времени стали у него в доме твориться.
Продал он как-то хворост, вернулся домой. Проголодался, хотел кашу
сварить, смотрит - стол накрыт, на столе чашка риса, закуска. Огляделся
дровосек - в доме никого, во дворе поискал - тоже ни души. Так и на другой
день, и на третий. Только захочет есть дровосек, а стол уже накрыт. И чего
только на нем нет! Никогда в жизни дровосек так вкусно не ел. Кто же это
ему готовит? Подумал так дровосек, прикинулся, будто хворост идет
продавать, а сам за домом спрятался. Вечереть стало. Смотрит дровосек -
диво, да и только! Из коралловой вазы девушка вышла, красивая - глаз не
отведешь, будто фея с неба спустилась. Пошла девушка на кухню, а у самой
мешочек в руке. Набрала девушка из мешочка риса, вымыла его мигом,
сварила, стол накрыла. Но только хотела спрятаться в вазу, дровосек тут
как тут. Схватил вазу, на пол бросил. Разбилась ваза. Так и осталась
девушка стоять посреди комнаты.
Спрашивает дровосек:
- Кто ты?
- Я - фея из подводного царства, помочь тебе пришла, - отвечает
красавица.
И стала девушка женой дровосека.
Добрая, красивая, на все руки мастерица, мужу помощница. Даже холст
ткать умеет. А дровосек еще больше старается, клочок земли обрабатывает,
хворост продает. Живут муж с женой - горя не знают. А тут счастье им
привалило - сын родился. И назвали они его Кведори[*]. Умным уродился,
смекалистым. Чем старше, тем все умнее.
[* Кведори - хитрый, смышленый.]
Поехал как-то король на охоту, подданных с собой взял. Настреляли они
фазанов. В полдень король есть захотел и приказал слугам фазанов изжарить.
Пришли слуги в дом к дровосеку, принялись жарить фазанов.
Вдруг смотрят - красавица холст ткет. А это мать Кведори была.
Загляделись на нее слуги, не заметили, как фазан на огне сгорел.
Спохватились, да поздно. И стали друг друга винить да так распалились - до
драки дело дошло.
Выбежала во двор красавица, стала слуг разнимать, узнала в чем дело и
говорит:
- Я дам вам фазана, только королю про это ни слова.
Пошла красавица на кухню, вылепила из теста фазана и говорит слугам:
- Сейчас фазан полетит, а вы его подстрелите.
Подбросила фазана в воздух. Выстрелили в него слуги, в крыло попали,
упал фазан на землю. Изжарила добрая женщина фазана, отдала королевским
слугам. А те глазам своим не верят. Побежали к королю, все как есть
рассказали.
Замыслил король недоброе, не мешкая призвал дровосека и говорит ему, да
так грозно:
- Слышал я, живешь ты богато, а ни разу не одарил своего короля.
Захотелось мне свежей рыбки! Вылови трех крупных карпов, мне принеси! А не
принесешь - я жену у тебя отберу, чтобы во дворце мне прислуживала.
Вернулся дровосек домой чуть жив и затосковал: где ему зимой живых
карпов взять, когда реки все льдом скованы?
- Не горюй, - сказала жена, на кухню пошла, тесто замесила, трех карпов
из теста вылепила. Велела Кведори воды принести, в бочку налить. Взяла
карпов, в воду бросила, карпы тут же и ожили.
Отнес их дровосек королю. Удивился король, но вида не подал и говорит:
- Захотелось мне земляники. Я даю тебе три дня срока. Сходи в лес да
принеси, а не принесешь - жену у тебя отберу.
"Не миновать мне теперь беды, - думает дровосек. - Где я земляники
возьму, когда горы снегом покрыты".
Думал, думал, ничего не придумал, заболел от печали и слег. Послала
тогда жена к королю сына. Увидел его король и говорит:
- Это ты, значит, и есть сын дровосека? Ну, что, достал мне отец горной
земляники?
Улыбнулся Кведори и отвечает:
- Хотел отец земляники нарвать, а его змея укусила. Он и умер.
Услышал это король, напустился на мальчика, кричать стал:
- Обманывать короля вздумал, негодяй этакий! Где это видано, чтобы
зимой змеи водились?
А Кведори отвечает:
- Твоя правда, король, змеи зимой не водятся. А земляника разве растет?
Нечего королю сказать, но сдаваться не хочет и говорит мальчику:
- Не растет земляника - не надо! Обойдусь! Слышал я, что ты мальчик
смышленый, давай с тобой в чжанги[*] сразимся! Если выиграешь, - значит, и
вправду смышленый. А проиграешь - убью, чтобы не врал.
[* Чжанги - род корейских шахмат.]
Вернулся Кведори домой, рассказал обо всем матери.
- Не бойся, - говорит мать, - выучу я тебя в чжанги играть.
Всю ночь учила мать Кведори в чжанги играть. А наутро пошел он в
королевский дворец: Ждет его король не дождется, никто еще его не обыграл
в чжанги. А уж Кведори и подавно ему проиграет. И убьет тогда король
Кведори. Уговор такой был. Только все наоборот получилось. Стал король с
Кведори в чжанги играть, а Кведори все выигрывает да выигрывает.
Позвал тогда король всех мастеров, кто в чжанги играет. Никто Кведори
обыграть не может. Ушел Кведори. Рассердился король, слуг кликнул,
приказал убить мальчика. Награду пообещал - сто янов. Вызвались двое,
самые жадные. Пришел на другой день Кведори во дворец хворост продавать,
схватили его слуги, в мешок затолкали и потащили. Тащили, тащили,
передохнуть под деревом сели, разговор завели.
Один говорит:
- Теперь остается только в озеро его бросить.
Другой отвечает:
- И вознаграждение получить. А пока давай сходим в харчевню, никуда он
не убежит.
Ушли злодеи в харчевню, а мальчика в мешке оставили. А в мешке дырка
была. Увидел Кведори через дырку, что злодеи ушли, попробовал из мешка
выбраться. Как ни старался, ничего не выходит. Смотрит - слепой мимо идет.
Говорит ему Кведори:
- Дяденька, а дяденька! Потрогайте мои глаза! Никак я прозрел!
- А ты тоже слепой? - спрашивает путник.
Пошел он на голос, стал мешок нащупывать, а Кведори говорит:
- Я тоже слепой, посоветовали мне в мешок залезть, повторять: "Откройся
левый глаз, откройся правый глаз". Вот и сижу целый день, слова заветные
говорю. Повторял, повторял - и вправду прозрел.
Услышал это слепой, мешок развязал, потрогал глаза Кведори спрашивает:
- Неужто прозрел?
Раз спросил, другой, третий. Кведори как расхохочется и говорит
слепому:
- Послушайте, дяденька, если бы так легко можно было прозреть, на свете
не осталось бы ни одного слепого. Обманул я тебя! Это король велел меня
схватить и посадить в мешок, а после в озеро бросить. Спас ты меня! Ты
прости за обман. Спасибо тебе большое!
Поклонился Кведори слепому, домой пошел. А слуги пьяные вернулись из
харчевни, смотрят - мешок пустой. Перепугались, не знают, что делать. И
решили сказать королю, что нет больше Кведори, утонул в озере.
Пришел Кведори домой, рассказал обо всем отцу с матерью. И стали они
думать, как королю отомстить. Продала на другой день мать все вещи, купила
полотна, одежду сшила, никто такой не видал. Нарядила в ту одежду сына,
письмо ему в руки дала на шелку, в королевский дворец отправила.
Увидел король: Кведори цел, невредим, - перепугался, грозно на слуг
поглядел, тех, что его обманули. Задрожали слуги от страха и стали
оправдываться:
- Не он это, его дух. Мы точно помним, что бросили его в воду.
Подошел тогда Кведори к королю и говорит:
- Они и в самом деле в озеро меня бросили. А там кто-то мешок развязал.
Вышел я, смотрю - дворец красивый стоит, во дворне царь Дракон на троне
сидит. Обрадовался царь, пир устроил. Все драгоценности разложил: бери,
что душе угодно. Сказал я ему, что драгоценности мне не нужны, а вот
король наш большой охотник до них. Говорит тогда царь: "Нельзя вашего
короля сюда пригласить?" Написал царь письмо, попросил тебе передать. Вот
оно!
Сказал так Кведори, письмо королю отдал. А в письме вот что' написано:
"Спасибо, что прислал ко мне юношу. Я нарядил его в платье посланника и
велел передать вам письмо. Я, Владыка подводного царства, предлагаю дружбу
вам - правителю суши. Прошу пожаловать в гости ко мне, дабы я смог одарить
вас и ваших подданных бесценными сокровищами".
Разгорелись у жадного короля глаза. И решил он не мешкая в подводное
царство отправиться к царю Дракону, да не один, а со всей свитой, чадами и
домочадцами, чтобы побольше даров получить. И приказал в путь-дорогу
готовиться.
Пришел король со всей своей свитой к озеру. Велел каждому, как Кведори,
привязать к голове тяжелую железную крышку с котла, чтобы быстрее до
подводного царства добраться.
Первыми в воду попрыгали сановники и родня королевская, не терпится им
дары богатые получить. Только прыгнут - руками начинают размахивать, никак
тонут. А король с Кведори на берегу стоят, смотрят.
Стал тут Кведори короля торопить:
- Видишь, король? Они тебе машут руками, зовут. Иди же скорей.
Привязал король к голове крышку, в воду бросился.
Так и утонул злой король со всеми своими придворными в озере.
А Кведори вернулся домой и зажил счастливо с отцом с матерью. Помогал
им и сам усердно трудился.

Перевод А. Иргебаева

 Отправлено: 27.10.17 16:36. Заголовок: ОЗЕРО ЧЖАНЧЭ Дав..

ОЗЕРО ЧЖАНЧЭ

Давным-давно в провинции Кеннам в замке Чжинчу жил богач по имени
Чжанчэ. Скупой и жестокий, никого не жалел. Была у него дочь - честная,
добрая, - не в отца уродилась. Придет, бывало, бедняк, она ему рису дает
или денег, и нищего не обидит - милостыню подает, чтобы отец не знал. А
узнает отец - побьет. Дочка стерпит и опять добро людям делает.
Пришел как-то нищий старик, с палкой, еле ноги волочит. Отец как раз у
ворот стоял, они со слугой коня мыли. Увидел отец старика, рассердился и
говорит:
- Чего тебе надобно?
Протянул старик латаную-перелатаную сумку и отвечает:
- Сжалься, мил человек, дай хоть маль[*] риса, с голоду умираю.
[* Маль - мера сыпучих веществ, равная 18 кг.]
Пошептался отец со слугой, велел мешок у старика взять, навоза туда
положить. Мигом сбегал слуга за навозом, в мешок его положил, старику
отдал. Рад старик, до земли богачу поклонился, чуть носом о землю не
стукнулся. И пошел своей дорогой. А богач со слугой смотрят ему вслед,
смеются. Животы надрывают.
Жалко дочери Чжанчэ старика, а за отца стыдно. Побежала она в дом,
положила в мисочку риса, в шелковый платок ее завернула, побежала за
стариком. Догнала и говорит:
- Выбрось ты свою сумку, добрый человек, а это возьми!
Глянул старик на девушку и спрашивает:
- Зачем же сумку выбрасывать?
Отвечает девушка:
- В сумке у тебя не рис - навоз. Отец приказал положить. Сердца у него
нет. Я принесла немного риса, возьми!
Говорит старик:
- Знаю я, милая, что в сумке навоз. Я нарочно пришел, отца твоего
испытать. Спасибо тебе, милая, за доброту твою, за заботу. А сейчас пойдем
со мной. Останешься здесь - погибнешь.
Сказал так старик, за руку девушку взял, за собой повел.
Только они отошли, грохот раздался - гром грянул, молния засверкала.
Оглянулась девушка, смотрит - где дом ее стоял, там озеро широкое
разлилось. А старик куда-то исчез. Пошла девушка к озеру, плачет, слезами
заливается, нет больше ее отца, в озере утонул. Капают слезы в озеро. Где
упадет слеза - там лотос распускается.
А утром на том месте, где девушка сидела, изображение милосердного
Будды стоит. Поняли жители, что это дух дочери богача, и назвали озеро
Чжанчэ.

Перевод А. Иргебаева

 Отправлено: 27.10.17 16:37. Заголовок: КРЫЛАТЫЙ КОНЬ Жи..

КРЫЛАТЫЙ КОНЬ

Жил в давние времена крестьянин, и было у него три сына. Все силы
недюжинной. Старший разъяренного быка может усмирить, голыми руками
поймать дикого кабана. Средний - лучше всех на коне скачет. Младший - хоть
и годков ему мало - старается ни в чем от старших не отстать.
Деревня, где они жили, на крутом берегу стояла: то и дело на нее
морские разбойники нападали.
Случилась однажды беда: исчез из горной пещеры волшебный меч. Мечом
этим мужчины от пиратов деревню спасали. Выйдут на гору, взмахнут мечом,
сверкнет он - и враги в страхе бегут, побросав оружие. И вот не стало
волшебного меча: его враги из пещеры выкрали. Пришел тогда старший сын к
отцу и говорит:
- Хочу я, отец, меч наш волшебный вернуть, у врагов отобрать.
Сказал он так и отправился в путь. День и ночь шел, сколько рек и гор
перешел - и не скажешь. Вдруг смотрит - ущелье. В ущелье - домик с
черепичной крышей. Вошел юноша в ворота, а во дворе старец сидит, борода у
него седая, длинная. Говорит старец:
- Знал я, что ты придешь, коня крылатого приготовил. Может он в день
тысячу ли проскакать.
Сказал так старик, палкой об землю стукнул. В тот же миг белый конь
появился: с каждой стороны у него по крылу.
- До чего красивый! - воскликнул юноша.
Вскочил на коня, а конь вихрем вперед полетел. Обеими руками вцепился
юноша в гриву коня, того и гляди на землю свалится. Ударил его ногами в
бока, конь на дыбы взвился, юношу сбросил.
Подошел старик к юноше и говорит:
- Не управиться тебе с крылатым конем. Возвращайся лучше домой.
Просит юноша, умоляет старика позволить еще раз попробовать оседлать
коня, но старик ни в какую.
Так и вернулся юноша в деревню.
Ругает его отец:
- Я послал тебя за волшебным мечом, а ты ни с чем возвратился. Опозорил
меня! О горе! Горе!
Подошел тут средний сын к старику и говорит:
- Дозволь мне отправиться за волшебным мечом!
- Отправляйся, - молвил старик.
Сел средний сын на коня, поскакал. На пути то реки, то горы. Преодолел
их юноша. Через три дня до пещеры добрался, где старец живет. Спрашивает
старец:
- Ты кто и откуда путь держишь?
- Я брат того юноши, что вчера у вас был, - отвечает средний брат.
- Нынче поздно уже, заночуешь здесь, а завтра за волшебным мечом
отправишься.
Утром птички юношу разбудили. Выглянул он во двор, а там конь крылатый.
Весь золотом так и сверкает. Вскочил юноша на коня, поскакал меч волшебный
искать. Доскакал до обрыва на берегу широкой реки, неожиданно конь
остановился, и вылетел юноша из седла прямо в реку. Вернулся средний брат
домой, головы от стыда не смеет поднять. Ругает его отец:
- Долой с глаз моих, трус, видеть тебя не хочу!
Подошел тут к отцу младший сын и говорит:
- Дозволь, отец, и мне попытать счастья.
Сказал и до земли поклонился.
Ответил тогда отец:
- Старшие братья и то воротились ни с чем, где уж тебе, младшему, меч
раздобыть? К тому же всего два дня до полнолуния!
- А я через тигриное ущелье поеду.
- Так ведь туда известные охотники ходить не отваживаются. Нет, не
отпущу я тебя, - говорит отец. Младшего сына он больше старших любил.
- Отпусти! - просит мальчик, а сам чуть не плачет. - Бабушка, когда
умирала, наказывала волшебный меч отобрать у врагов!
- Так и быть, - согласился отец. - Отправляйся. - И обнял своего
любимца.
Попрощался мальчик с односельчанами, в путь отправился. А путь долгий и
опасный. Пробирается мальчик сквозь чащобу, вдруг смотрит - тигр в поисках
добычи рычит. Залез мальчик на дерево, глянул на тигра и думает: "На тигре
я быстрее, чем на коне, доберусь!" Спрыгнул с дерева прямо на спину тигру.
И помчал его тигр к пещере белобородого старца. Вмиг домчал. Поглядел
старец на мальчика и спрашивает:
- Неужто на тигре примчался?
- На тигре, - ответил мальчик и говорит: - Мне коня крылатого надобно!
Только сказал - конь тут как тут, землю копытом бьет.
- Ой, до чего красивый! - воскликнул мальчик. Потрепал коня по гриве,
подковы осмотрел.
Понравился старцу мальчик: и разумный и проворный. Обрадовался он и
сказал:
- Наконец-то нашелся у коня достойный хозяин!
Рассказал старец мальчику, где меч волшебный искать.
- Прощай же, почтеннейший, - проговорил мальчик.
- Торопись, - молвил в ответ старик. - Завтра - полнолуние!
И помчал быстрокрылый конь мальчика к пещере, где враги меч спрятали.
Смотрит мальчик - впереди река, широкая да глубокая. Замедлил было конь
ход, а мальчик его изо всех сил ногами в бока ударил. Перелетел конь через
реку, поскакал дальше. Долго скакал. Вот и гора Куренсан - гора Девяти
драконов. Спешился мальчик. Подошел осторожно к пещере, смотрит, а ее
каменная сова стережет - ведь там меч волшебный запрятан. Вспомнил
мальчик, что ему старец наказывал. Взял несколько капель росы, сове на
клюв накапал. Очнулась сова от сна, золотой ключ выронила из клюва. Взял
его мальчик, открыл железную дверь, в пещеру вошел. Драгоценные камни
сверкают - глазам больно. А среди каменьев меч волшебный лежит. Взял его
мальчик и говорит:
- Вот оно, наше спасенье. - Поцеловал мальчик меч, сел на крылатого
коня и поскакал домой.
А в это время морские разбойники на деревню напали. Вернулся мальчик -
бой в самом разгаре. Взмахнул он мечом, врагов стал крушить - только меч
сверкает. Побежали чужеземцы с поля боя. А односельчане стоят и глядят,
как бесстрашно воюет мальчик. Теперь навсегда враги были изгнаны из родной
деревни. Подошел мальчик к отцу, низко поклонился и говорит:
- Отец! Теперь нам никакие враги не страшны! Вот он, волшебный меч,
спаситель наш, возьми его!
- Ты отобрал у врагов волшебный меч, этого не смогли сделать даже твои
старшие братья. Отныне ты и храни его!
- Крылатый конь да желание навсегда избавить народ наш от врагов
помогли мне! - ответил мальчик и снова поклонился отцу.
Так благородный мальчик и меч волшебный принес, и коня крылатого
Чхоллима добыл!

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:38. Заголовок: ИВОВАЯ ДУДОЧКА Н..

ИВОВАЯ ДУДОЧКА

На юге Кореи стоит посреди моря небольшой остров, недаром называют его
Черепаший остров - Кобуксон. С виду он напоминает панцирь черепахи.
Сохранилась по сей день на острове ивовая роща, летом туда прилетают
иволги, и тогда весь остров оглашается звуками их песен, так похожих на
заливчатые трели ивовой дудочки. Послушать пенье птиц приходят старики,
рассаживаются под раскидистыми ивами и рассказывают друг другу сказки.
Вот одна из них.
Давным-давно это началось, когда раскидистые ивы были совсем
маленькими: днем ивовые листочки съеживались и желтели. А как только
наступала ночь и выпадала роса, оживали и вновь становились зелеными.
Никак не могли жители острова взять в толк. что за диво такое. Тайна
происходящего была известна только старому рыбаку. Не один век прожил он
на острове. Ни сына у него не было, ни дочери, только жена-старуха. Жили
они в мире и согласии. Рыбацкая лодка да рваные снасти - вот и все их
богатство. Сгорбился от старости рыбак, глухой стал. Говорят ему, а он не
слышит. Вместо ответа руками машет. Как у него узнать тайну раскидистых
ив?
Но вот однажды прибыл в уездный город новый правитель. Услышал о чуде,
позвал старика-рыбака. Залатал старик свою старую и без того
латаную-перелатаную одежонку и пошел к правителю. Увидел правитель
старика, усы погладил и говорит:
- Слышал я, что ведома тебе тайна ивовой рощи на Черепашьем острове.
Открой мне ее!
Склонил старик голову и отвечает:
- Еще в детстве дед мой рассказывал об ивовой роще. Все, что он
рассказал, вам поведаю.
Уселся рыбак поудобнее, рассказывать стал.
Давным-давно на том месте, где сейчас ивовая роща, была могила одного
смелого юноши. Рассказывают, что напали однажды на остров наш чужеземцы.
Храбро сражались жители острова, но силы были неравные - врагов больше.
Погибли в том бою все воины острова, один только юноша уцелел. Весь в
ранах, он продолжал биться с врагами. Но вот и он пал, сраженный вражеским
мечом. Сбежались к нему все девушки острова. Оплакали смерть храброго
юноши, могилу выкопали, за надгробной плитой пошли. Вернулись - а на месте
могилы густо ивы разрослись. Стали искать, где же могила, но ее и следов
не осталось. С тех пор вечерами, когда ветер шумел в кронах деревьев,
казалось, что кто-то невидимый жалобно стонет. Вскричала тут одна из
девушек:
- О, горе мне, как же теперь отыскать могилу любимого?! - Дудочку
сделала и заиграла, а после и говорит: - Только бы увидеть мне могилу
любимого, не было бы на свете меня счастливее!
Только произнесла она эти слова, как ветер налетел, раздвинул деревья.
Смотрит девушка - перед ней тропинка. Побежала девушка по тропинке, нашла
могилу любимого. Положили люди на могилу надгробную плиту, назад пошли.
Вышли на поляну, тропинки - как не бывало: только ивы на ветру качаются.
Вскорости снова напали чужеземцы на остров. А там ни одного молодого
воина нет. Старики да женщины. Вышли они на бой, у кого в руке копье, у
кого нож кухонный. Разве устоять им перед врагами?! Стали чужеземцы на
остров высаживаться. А в это время та самая девушка, что на дудочке
играла, побежала в ивовую рощу, ветку ивовую сорвала, опять дудочку
сделала. Дует в дудочку и кричит что есть мочи:
- Эй вы, пираты морские, грабители, прочь с нашего острова!
Тут как налетит ветер - всех чужеземцев в один миг в море сдул!
Разбушевалось море, накрыло волнами пиратов, утонули все они.
Удивительная та дудочка. Для добрых и честных - волшебная. Для алчных и
злых - простая свистулька.
Умолк тут старик, мешочек развязал, из мешочка дудочку вытащил,
правителю подал. Взял правитель дудочку - не нарадуется. Хотел было подуть
в нее, да раздумал. Вспомнил, что не только добро людям делал. Спрятал ее
в шкатулку, золотом да серебром изукрашенную.
А надобно вам сказать, что не все пираты погибли. Кто-то из них
вернулся на родину и королю своему о волшебной дудочке рассказал. Одолела
тут короля алчность. И задумал он дудочкой завладеть. Вызвал одного из
подданных. Велел всеми правдами и неправдами дудочку раздобыть. Отправился
подданный в путь, а как к острову подобраться, не знает. Со стороны ивовой
рощи - страшно. И решил он подплыть к острову на плоту, дождаться удобного
случая и уж тогда проникнуть на остров. Переоделся чужеземец бедным
торговцем, добрался до Кореи и стал расспрашивать у людей о Черепашьем
острове: будто наказал ему король редкую рыбу купить. Ходил он, ходил, а
на остров пробраться так и не смог. Тем временем слух о волшебной дудочке
прошел по всему уезду. Только и было разговоров о ней. Находились
смельчаки, чаще всего мореплаватели, снаряжали лодки и плыли к Черепашьему
острову. Но стоило кому-нибудь приблизиться к острову, как поднималась
буря, и лодки тонули. Счастье, если кому-нибудь удавалось спастись.
Разнеслась слава о волшебной дудочке по всей Корее. Но охотников плыть на
остров больше не находилось. Уже и несколько месяцев миновало, а
королевский посланник все ходит и ходит. Пошел он как-то на базар, смотрит
- в одном месте женщины собрались и шепчутся между собой. Подошел поближе,
прислушался:
- Слыхали, дудочка волшебная у правителя нашего в драгоценной шкатулке
лежит, - говорила одна из женщин.
Обрадовался чужеземец и думает: "Теперь незачем мне на остров ходить",
- и вернулся на постоялый двор. Стал он соображать да прикидывать, как
дудочку украсть у правителя. Взял связку отборного табака и на следующий
день отправился во дворец. Попал на прием к королю. Поговорил о том о сем
с правителем, попросил помочь в делах торговли и как бы невзначай
предложил покурить табак. Попробовал король табак и с непривычки тотчас
уснул. К тому же в табаке сонное снадобье было подмешано. Нашел чужеземец
шкатулку, вытащил дудочку и был таков. Тотчас отплыл на родину, отдал
дудочку королю. Обрадовался король. Пир по такому случаю устроил. Хвалят
придворные удачливого посланца за то, что службу сослужил хорошо.
- Никто теперь в целом мире не осилит меня, - хвастается король, - я
завоюю все страны, сделаю их своими рабами. - Говорит и от удовольствия
руки потирает.
Выпил король вина, захмелел, дудочку взял, волшебную силу захотел
испробовать. Дует, дует - все без толку. Пищит дудочка жалобно, а чуда
никакого. Не знал король, что для добрых дудочка волшебная, а для алчных и
злых - простая свистулька. Разгневался тут король, как закричит:
- Эй ты, негодяй! Обманывать меня вздумал?! Не жить тебе больше.
Кликнул король палача и приказал:
- В воду столкнуть!
Бросили королевского посланца вместе с дудочкой в море. И утонул он.
А дудочка уплыла. Далеко-далеко. С тех пор ее никто больше не видел!

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:39. Заголовок: ХОСИК - РОК ЕДИНСТВЕ..

ХОСИК - РОК ЕДИНСТВЕННЫХ СЫНОВЕЙ

В давние времена жил мальчик. И был он единственным сыном. В его роду
до девятого колена в каждой семье рождался всего один ребенок, и тяготел
над ним рок - хосик. Ребенка похищал и убивал тигр. Не спаслись дед
мальчика и отец. И случалось это в тот месяц, день и час, когда ребенку
исполнялось двенадцать лет. Пошел мальчик к гадателю совета спросить, и
сказал гадатель, что настигнет мальчика хосик, когда двенадцать годков ему
сравняется.
Не стал мальчик ждать рокового дня, распрощался с плачущей матерью и
отправился по белу свету странствовать. Ходил из провинции в провинцию,
пока в Сеул не пришел. Отыскал прославленного предсказателя, отдал ему
пятьдесят янов - ровно половину того, что у него было, попросил судьбу
предсказать. Стал предсказатель гадать, страх его обуял. Несчастная у
мальчика судьба. И так гадал, и этак, потом и говорит:
- Рок над тобой тяготеет. Если хочешь спастись, в тот день, как станет
тебе двенадцать лет, иди к министру Киму, проберись в комнату его дочери,
тогда жив останешься.
Пошел мальчик к дому министра, ходит вокруг да около, а как войти - не
знает. Вдруг откуда ни возьмись - старуха, она в доме по соседству жила.
Посулил мальчик старухе несколько монет, она в дом его пустила. Рассказал
мальчик, какая с ним приключилась печаль, про хосик поведал. Жалко стало
старухе мальчика, и решила она ему помочь. И надо же было такому
случиться, что дочка министра старухе этой племянницей доводилась.
И вот, когда настал роковой день, припасла старуха вино, закуски разные
приготовила, стражников угостила, тех, что двенадцать ворот стерегут в
доме министра. Захмелели стражники, а старуха тем временем мальчика в
покои проводила, где дочка министра живет. Пришли они, а девочки нет, как
раз время ужина было. Велела старуха мальчику за ширмой спрятаться. Пришла
девочка, а старуха ей и говорит:
- Я сластей тебе принесла, за ширму положила. Захочешь полакомиться -
возьмешь! - Сказала так старуха и домой ушла. Никто ее не видел. Девочка в
отдельном доме жила, далеко от главного.
Захотелось дочке министра полакомиться, пошла она за ширму сладости
взять. Смотрит - а там мальчик сидит. Испугалась девочка, "Чжуек"[*] стала
читать, подумала - это призрак. Читает, читает, а мальчик как сидел, так и
сидит. Не исчезает. И грустный такой! Успокоилась девочка, спрашивает:
[* Чжуек - "Ицзин" - древнейший китайский трактат по вопросам
натурфилософии. Использовался и как гадательная книга.]
- Ты кто - призрак или человек? Как очутился здесь?
И рассказал мальчик все от начала до конца. Пожалела его девочка, в
шкафу спрятала, чтобы злой рок не нашел.
Пришла к девочке в это время подружка, министра Ли дочь, она по
соседству жила. Поболтали они о том о сем, а потом девочка спросила
подружку:
- Как бы ты поступила, если бы сюда пришел тот, кто нуждается в помощи?
- Спросила она, шкаф открыла, мальчика вывела и говорит: - Ему грозит
смерть! Мы должны во что бы то ни стало его спасти! - И опять спрятала
мальчика в шкаф. Стали девочки тигра ждать. Уже и ночь настала, пришел
тигр, к дверям подошел, на задние лапы встал, просить стал:
- Девочка, девочка, отдай мне, пожалуйста, мальчика, не прячь его в
своей комнате!
Ответила девочка тигру, а следом за ней и подружка:
- Да как ты посмел, кровожадный, в дом министра без спросу ворваться?!
Нет злодеяния страшнее, чем человека убить!
А тигр и слушать не хочет, никак его не унять.
- Я, - говорит, - девяносто девять мальчиков съел, и если сотого съем -
в человека превращусь!
Не пускают девочки тигра, "Чжуек" читают. Зарычал тут тигр, походил
вокруг дома, а с первыми петухами прочь умчался. Открыли девочки шкаф,
смотрят - мальчик без чувств лежит. Дали ему девочки жидкой кашицы
рисовой, он и очнулся. Узнал, что тигр ушел, обрадовался, стал девочек за
доброту их благодарить. Завели с ним разговор девочки, узнали, что он
стихи сочинять умеет. И посоветовали экзамен держать на получение
должности. А экзамен этот как раз на завтра назначен. Придумали девочки
тему и форму стиха, вместе с мальчиком его сочинили.
И надо же такому случиться! Экзаменаторами министры Ким да Ли
оказались. Оценили они успехи мальчика по заслугам, а после дочерей своих
в жены ему предложили. Не захотел мальчик девочек обижать, обеих взял в
жены, домой привез. Мать мальчика не нарадуется. Так и прожили вместе всю
жизнь. А детей нарожали - не счесть!

Перевод А. Иргебаева

 Отправлено: 27.10.17 16:40. Заголовок: КАК ЮНОША МУН ХЁСОН ..

КАК ЮНОША МУН ХЁСОН КОРЕНЬ ЖИЗНИ ДОБЫЛ

Жили в давние времена сын с матерью. Заботился сын о матери, почитал, а
мать день-деньской трудилась, хлопотала. То по дому хлопочет, то огород
полет, то пряжу прядет. В поте лица зарабатывали они себе на пропитание.
Соседи их любили и уважали.
Звали сына Мун Хесон, что значит - почтительный сын.
Отец Мун Хесона рано умер, только и было у матери надежды что на сына.
Она души в нем не чаяла.
Но вот случилась беда. Занедужила мать. В постели лежит, не встает. Не
отходит от нее сын. День и ночь выхаживает. Весь свет готов обойти, чтобы
лекарство найти, помочь матери. Уж так она, бедная, страдает, день ото дня
ей все хуже и хуже. Запечалился юноша и думает:
"Почему так несправедливо устроен мир? Что плохого сделали мы с моей
доброй матушкой? Отчего бог не дал ей прожить спокойно остаток дней? Разве
не тружусь я в поте лица?" Подумал он так и кулаки от бессилия сжал.
Жалеют соседи мать, еду ей приносят вкусную, а она и не притронется,
все сыну оставляет.
До слез трогает юношу материнская забота.
А мать горюет, что ни разу ей не удалось накормить сына досыта.
Чего только не делал Хесон, чтобы вылечить мать. И лекарственные травы
собирал, и птиц ловил, и зверей - все напрасно.
Смотрит мать на сына и думает: "Умру я, останется мой сын
один-одинешенек в целом мире. А люди вокруг злые, жестокие". Страшно
матери, из глаз слезы ручьем катятся.
Пришли к юноше соседи и говорят:
- Только сансам может вылечить твою мать, но как его раздобыть? -
Говорят, а сами вздыхают.
Хватился тут юноша: "Сансам - корень жизни! Как же это я про него
забыл?! Из-под земли достану, чего бы это мне ни стоило".
И стал юноша в горы ходить, корень жизни искать. Да разве легкое это
дело?
"Неужто корень жизни дается в руки только счастливчикам? - думает
юноша. - Может, я плохо искал?" И он снова и снова отправлялся на поиски.
Повстречал юноша однажды двух своих давних друзей - еще в детстве
вместе играли. Услышали они, что юноша корень жизни для больной матери
ищет, и говорят:
- Ты уж прости, что до сих пор тебе не помогли, но твоя мать и нам
мать. Будем вместе искать сансам. Слышали мы, в старину сансам рос в
глубоком ущелье Тэсон. Вот и сходим туда.
- Спасибо вам! - вскричал Хесон.
Когда-то они всегда приходили друг другу на выручку. И самым отзывчивым
был Хесон.
Но прошло время, и бывших друзей обуяла жадность. Не было между ними
больше доверия. Поэтому обрадовался Хесон до глубины души их дружеской
поддержке.
Сказано - сделано. Пошли друзья в горы корень жизни искать. То по одной
крутой тропинке карабкаются, то по другой. Все выше взбираются, забыв про
усталость. Смотрит Хесон на друзей, и так хорошо у него на душе. Они все
равно что родные братья, - думает. Живут, не зная нужды, а мне помогают.
Недаром говорят: "Друг золота дороже".
Смотрит Хесон на прозрачное, как хрусталь, осеннее небо, и кажется ему,
будто души его друзей такие же чистые и все птицы и звери ему завидуют,
что такие хорошие у него друзья!
Наклонился он над обрывом, смотрит - на уступе алеют цветы, и как
закричит:
- Глядите, какие чудесные цветы!
- Это и есть сансам! - говорит один из друзей. Он видел, как однажды
отец купил сансам у бродячего торговца. - Вот так удача!
Все трое принялись искать тропу, чтобы подобраться к цветам и сосчитать
их. Всего оказалось двенадцать кустиков волшебного растения.
- Надо скорее спуститься! Но как это сделать?!
Вытащил Хесон из мешка веревку и говорит:
- Крепко держите веревку, я по ней вниз спущусь!
- Смотри, осторожно копай! Не повреди корешки!
Крепко держат друзья веревку, а Хесон вниз спускается, и корзину с
собой прихватил. И ни капельки ему не страшно, он о матери думает.
Добрался Хесон до уступа, ласково погладил алые головки цветов и
прошептал:
- Я буду так тебе благодарен, корень жизни, только вылечи скорее мою
добрую матушку.
Вдруг откуда ни возьмись два мотылька. Порхают над головой юноши,
словно приободрить хотят.
А друзья знай торопят Хесона:
- Скорее копай! Только осторожно! Не попорти корешки!
Выкапывает юноша корни, а они на маленьких человечков похожи, улыбаются
юноше. И кажется ему, будто приняла мать чудодейственное лекарство,
выздоровела и совсем молодой стала. И запел Хесон от радости. Впервые за
долгие годы изнурительного труда.
Выкопал Хесон все двенадцать корней, аккуратно в корзину сложил и
крикнул друзьям:
- Эй, вытаскивайте сперва корзину, а потом меня!
Поплыла корзинка наверх. И воскликнули парни:
- Ах, сансам! Корень жизни! Счастье какое!
В корзинке лежали двенадцать крупных - каждый с большую редьку - корней
сансама. Целое богатство. Заколотились у парней сердца.
Алчность их обуяла. Одна и та же мысль на ум пришла: "На троих поделить
двенадцать корней - по четыре получится, на двоих - по шесть".
Один прикинул, что шесть корней можно превратить в кучу денег, рисовую
плантацию купить, дом под черепичной крышей поставить.
Другой решил подарить шесть корней пхеньянскому губернатору, чтобы тот
ему чиновничью должность дал.
- Пошли, - сказал один парень другому. - Поделим корни между собой, и
дело с концом.
Забрали они корни и убежали. Ждет Хесон, когда ему веревку опустят, -
не опускают. Кричит, друзей зовет - не откликаются.
"Неужто бросили меня здесь одного?" - думает. Даже сердце заныло.
Долго сидел так Хесон, все наверх глядел, не появится ли веревка.
Напрасно ждал. Ушли друзья, на верную гибель его оставили. Запечалился
юноша:
"Пусть я умру, но что станется с моей бедной матушкой? Ведь она ждет
меня и страдает! До чего вероломны люди!"
Вспомнились детские годы. "Как могло такое случиться. Еще утром друзья
так были добры ко мне! Неужели несколько корней сансама дороже дружбы?"
Не знает Хесон, что делать. Совсем пал духом. С этой отвесной кручи ни
вниз не спуститься, ни наверх не подняться. Заколотил юноша кулаками по
скале, стал громко кричать:
- Негодяи, может, и ваши родители вам не дороги?
Вдруг все вокруг потемнело. Хлынул ливень. Сквозь его шум слышны были
лишь вопли несчастного да рычание зверей.
Наступил наконец рассвет.
"Может, пожалеют эти негодяи мать и дадут ей хоть один, самый маленький
корешок сансама? Небось скажут ей, что я в пропасть свалился. Будет тогда
мать день и ночь звать сына, умрет от горя, и не понадобится ей корень
жизни".
Мысли одна горестнее другой одолевали Хесона. Прошел день, потом
другой, третий наступил. Умер бы Хесон с голоду, да хорошо, съедобные
коренья росли поблизости в расселине.
Вдруг слышит Хесон - что-то шуршит, приоткрыл глаза, смотрит - к нему
громадная змея ползет, жало высунула. Где уж Хесону с ней бороться!
Пробил, видно, его последний час. Решил он в пропасть кинуться и крикнул:
- Мама!
Прокатился эхом его крик, до Пхеньянской крепости докатился. Впал Хесон
в беспамятство.
А змея тем временем обвилась вокруг его тела и вытащила из пропасти.
Очнулся Хесон, слышит - птицы весело щебечут, ручеек журчит. Над
головой синее небо чистое, как хрусталь, ни зла не ведает, ни добра.
Крикнул юноша:
- Мама! - и стал быстро со скалы спускаться.
А сам думает: "Негодяи в человечьем обличье хуже зверей".
Вдруг смотрит Хесон - между двумя пушистыми соснами облачко радужное
переливается. Протер глаза, а это фея навстречу ему идет, улыбается.
Платье на ней так и сверкает, настоящая красавица.
Поклонилась Хесону, протянула ему ту самую корзиночку, а в корзинке -
корни сансама.
- Пошли домой, добрый юноша, - говорит красавица. - Мать ждет тебя не
дождется.
Не верит своим глазам юноша, думает: "Уж не сон ли все это?"
А фея и говорит:
- Дойдешь до той большой скалы, увидишь своих друзей. Их алчность
сгубила.
Сказала так фея, взмахнула радужными крыльями и улетела.
Помчался Хесон к большой скале, смотрит - стоят, не двигаются друзья
его, друг другу в горло вцепились. Видно, молния их сразила, пока из-за
корней дрались.

Перевод Валентина Ли

 Отправлено: 27.10.17 16:41. Заголовок: ЮНОША И ЛИЛИЯ Да..

ЮНОША И ЛИЛИЯ

Давным-давно за городской стеной вокруг Пхеньяна аж до самой горы
простирался огромный луг. И такая росла там высокая и густая трава, что не
всякий решался пройти.
Неподалеку от городской стены жили юноша с матерью. Бедные-пребедные.
Каждый день поднимался юноша на гору, собирал цветы, шел в город и
продавал. А то, бывало, в лес уйдет, - мечтал юноша в лесу корень женьшеня
найти.
И вот однажды летом он с самого утра отправился в горы. Блестела на
солнце роса. Только стал юноша подниматься по склону, вдруг видит -
ущелье, а там лилии! Видимо-невидимо. И такие красивые: слегка
покачиваются на легком ветру. Стал юноша их рвать. Спешит, хочется ему до
полудня попасть в Пхеньян, продать цветы и вернуться домой с деньгами.
Вдруг слышит юноша чьи-то шаги. Обернулся - а рядом девушка-красавица
лилию в руке держит. Покраснела девушка, застыдилась и говорит:
- Зачем тебе так много цветов? Пожалей их, не рви. Видишь, какие
красивые!
Удивился юноша: откуда здесь фея взялась? Не знает, что делать, и
говорит:
- Ладно, не буду рвать.
Слово за слово - разговорились. Стали вместе по лугу гулять,
разговаривать и не заметили, как подошли к дому, где жила девушка. Он был
недалеко от ущелья.
Дом красивый, под черепицей, двери и колонны с богатой резьбой.
Пригласила девушка юношу в дом. Принялись они снова беседовать и не
заметили, как наступил вечер. Заторопился юноша домой.
Еще раз попросила девушка не рвать больше лилий и подарила юноше на
прощанье мешочек с кореньями. Взял юноша мешочек бережно, как драгоценное
сокровище. Пришел домой, смотрит: в мешочке корни женьшеня.
Не знали с тех пор юноша с матерью больше нужды, жили в достатке.
Только не мог забыть юноша девушки, с которой повстречался в ущелье. Хоть
бы еще разок ее увидеть! Каждый день ходил в горы, а девушки нет и нет.
Пошел тогда юноша к девушке в дом. Но и там не нашел красавицы. Вдруг
смотрит - старик! "Наверняка хозяин дома", - подумал юноша, подошел к
старику, сказал, что девушку-красавицу ищет.
Выслушал старик юношу и отвечает:
- Значит, и тебе посчастливилось встретить девушку-лилию. Так вот знай!
Не человек она - лилия. Только иногда превращается в девушку. Если
встретит того, кто любит лилии. Повеселится с ним и непременно подарит
сокровище.

Перевод Валентина Ли

 Отправлено: 27.10.17 16:42. Заголовок: ВОЛШЕБНАЯ ПОДУШКА ..

ВОЛШЕБНАЯ ПОДУШКА

Давным-давно жил в Пхеньяне один человек. Добрый, добрее некуда.
Мелочную лавку держал, тем и жил. Честно торговал, без обмана. А уж если
выручить кого из беды надо, он тут как тут.
Зашел как-то в лавку старик даос. Ни жены у него, ни детей - один в
целом свете. Разговорились с хозяином. Слово за слово - и тут выясняется:
родня он хозяину. Не далекая - близкая. Говорит старик:
- Жить мне осталось недолго. Может, дадите приют?
Лавочник и чужому не отказал бы, а тут свой, родной. Как не пустить? И
отдал даосу самую лучшую комнату, заботиться о нем стал.
Принес с собой старик деревянную подушку в штопаной-перештопаной
тряпке. Берег как зеницу ока, никогда с ней не расставался. Даже дома не
выпускал из рук, а уж если отлучится куда, непременно с собой возьмет.
Никто не знал, что за подушка такая.
Прошло несколько лет. Обеднел лавочник, покупателей совсем нет. Редко
кто в лавку заглянет. А старик живет себе и живет. Будто нет ему дела до
лавочника.
Сидит как-то в лавке хозяин, думу невеселую думает. Тут подходит к нему
старик и говорит:
- Гляжу я, ты с лица спал. Или беда какая случилась? Возьми вот мою
подушку, поспишь на ней ночь - полегчает.
Сказал так, тряпицу развязал, чурбан из нее деревянный вытащил. Взял
торговец чурбан, поблагодарил старика, а сам думает: "Где это слыхано,
чтобы от чурбана да вдруг полегчало?"
Ушел старик к себе в комнату, а лавочник опять загрустил. Сидел он,
сидел, спать захотел, под голову чурбан положил и лег. Вдруг слышит -
музыка заиграла. Открыл глаза, а из подушки белый дымок поднялся. Струйка
за струйкой - не стало ничего в комнате видно. Вдруг откуда ни возьмись -
маленькие человечки. И золотой бык с поклажей. Хватают человечки поклажу,
в углу складывают. А это все узелки. Тьма их тьмущая. Показалось
лавочнику, будто деньги в тех узелках, и думает он: "До того обеднел, что
даже во сне деньги вижу!" Подумал так, с боку на бок перевернулся и крепко
уснул.
Наутро забыл лавочник сон, в лавку пошел, смотрит - в ящике денег
полно. Мало того, все долговые расписки.
Прибежали кредиторы, благодарят за то, что долги им вернул, с
процентами.
Вспомнил тут лавочник сон и понял: не простой чурбан ему дал даос -
волшебный. Пошел к старику лавочник, рассказал, что за диво с ним
приключилось, а старик отвечает как ни в чем не бывало:
- Это тебе за твою доброту!

Перевод Валентина Ли

 Отправлено: 27.10.17 16:43. Заголовок: НЕБОЖИТЕЛЬ И ДОЧЬ КР..

НЕБОЖИТЕЛЬ И ДОЧЬ КРЕСТЬЯНИНА

В давние времена от Моранбона до горных хребтов Тэсона безбрежным морем
простирались леса. Кружили над лесами большие стаи журавлей. На облаках
развлечься прилетали небожители.
Селений возле Моранбона было много, и небожители нет-нет да встречались
с простыми смертными. Помогали избавляться от разных хворей и недугов,
снадобья волшебные давали. И подружились люди с небожителями.
Заболела как-то дочь у крестьянина, что жил за воротами Большой
Медведицы. Узнал об этом небожитель, дал девушке чудодейственное снадобье.
Не прошло и нескольких дней, как девушка поправилась. А небожитель с этих
пор стал частым гостем у крестьянина, земную пищу ел, вино пил, веселился.
И понял небожитель, что если есть у человека деньги, он может
удовлетворить все сто желаний. С этих пор своих лекарств небожитель больше
не дарил - за деньги продавал, задумал накопить богатство. Призвали
небожителя на небо, отругали за мирскую жадность, бессмертия лишили и
прогнали, чтоб жил отныне на земле.
Что тут поделаешь? Вернулся небожитель в Моранбон. Побрел по берегу
реки Тэдонган, выбрал попросторней место, поселился там, землю стал
обрабатывать. После женился на той самой крестьянской дочке, которую
излечил от болезни. Народили они много сыновей и дочерей и жили в мире и
согласии.
Мало-помалу стали сюда съезжаться люди. И выросло здесь целое селение.
Место это считалось счастливым, ведь там поселился небожитель. Назвали
селение Кансон, что значит спустившийся с небес бессмертный.

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:43. Заголовок: СЫНОВНЯЯ ПРЕДАННОСТЬ..

СЫНОВНЯЯ ПРЕДАННОСТЬ ХОН ДО РЁНА

Жил в давние времена в районе Масан, в провинции Кеннам, тигр, и звали
его Хон До Рен. Странные были у тигра повадки - нападал он только на
женщин, и непременно на тех, что носили синюю юбку. И был этот тигр вовсе
не тигром, а человеком. Вот такую о нем рассказывают историю.
В бытность свою человеком Хон До Рен был преданным и почтительным
сыном. Занедужила у него мать и никак не могла выздороветь. Каких только
лекарств Хон До Рен ей не покупал, каких лекарей не звал - ничего не
помогало. Все свои деньги потратил, совсем обеднел. И осталась у него
последняя надежда - на Всевышнего.
Отправился Хон До Рен в горы, совершил обряд очищения, принял позу
лотоса и стал денно и нощно молиться. Вдруг откуда ни возьмись - зверь не
зверь, человек не человек, появился перед Хон До Реном и говорит:
- Возьми сто собак, снадобье из них приготовь, мать напои, она и
поправится.
Услышал это Хон До Рен - совсем приуныл. Где ему сто собак раздобыть?
Ему и одну купить не на что, не то что сотню. Заплакал Хон До Рен с горя и
вдруг подумал: "Будь я тигром, без труда раздобыл бы сотню собак". Сидит
он на самой вершине горы, Всевышнего о помощи молит. Вдруг опять откуда ни
возьмись - зверь не зверь, человек не человек, появился перед Хон До
Реном, листок бумаги ему дал и говорит:
- Прочтешь вслух знаки, что на этом листке, - тигром обернешься. Еще
раз прочтешь - снова человеком станешь!
Взял Хон До Рен листок, домой вернулся. А как полночь настала и все
крепко уснули, прочитал вслух знаки, что на листке, вмиг тигром
оборотился. Побежал по деревне, собаку поймал, домой принес. Опять прочел
знаки - человеком стал. Каждое утро находила жена у порога собаку, для
свекрови снадобье готовила, собачьим супом ее кормила. Девяносто дней
прошло, девяносто ночей миновало. Девяносто собак изловил Хон До Рен.
Полегчало старухе. Того и гляди выздоровеет.
А на сотую ночь решила жена выследить мужа, куда это он отлучается.
Притворилась, будто уснула, а сама в окно вылезла. Смотрит - вытащил муж
из-под карниза листок бумаги, пошептал и вмиг тигром обернулся. Обратно
листок положил и умчался. Испугалась жена, схватила листок, в печку
бросила.
Воротился домой Хон До Рен, хочет листок взять, а его и след простыл!
Выздоровела мать, а Хон До Рен так и остался тигром. Узнал, что жена
листок в печку бросила, кинулся на нее и убил. А на жене как раз синяя
юбка была. Ушел Хон До Рен в горы, жить там стал. Как увидит женщину в
синей юбке - тотчас и убивает. А ночью частенько к дому приходит, ходит
вокруг, плачет. С той поры молодые женщины не только вечерами надевали
белую юбку, когда к роднику за водой отправлялись, но и днем не ходили в
синей - тигра боялись.

Перевод А. Иргебаева

 Отправлено: 27.10.17 16:44. Заголовок: СКАЗКА ПРО ЧЕТЫРЕХ Б..

СКАЗКА ПРО ЧЕТЫРЕХ БРАТЬЕВ

Давным-давно жил один человек, и не было у него, на его беду, сыновей.
Пришел он как-то к своему дому, смотрит - на пороге младенец лежит. Взял
он младенца, в дом принес, стал растить. А младенец тот всем на удивление
не молоко пьет - рис ест, не по дням - по часам растет. Месяц ему
сравнялся, и попросил он приемного отца чиге ему сделать, в горы собрался,
за дровами. Сплел отец чиге из кукурузных стеблей, сын не берет,
никудышное, говорит, чиге! Смастерил отец деревянное чиге, сын опять не
берет, - крепче, говорит, надо. Подумал отец, подумал и пошел к кузнецу,
чтобы железное чиге для сына сделал. Обрадовался сын, взвалил чиге на
спину, в горы подался. Вышел отец из дома, смотрит - громада какая-то
приближается. Гора, что ли, с места сошла, - думает отец. А это его сын
дрова на спине тащит.
Так и стал сын с того дня в горы ходить за дровами. Сколько бревен
перетаскал, и не скажешь. И построил он дом большой, просторный. После
глыбы стал каменные носить, ворота из них мастерить. И таким могучим был
парень, таким сильным. Обувку носил из железа сделанную. И прозвали его за
это Железные Сапоги.
Однажды отправился юноша странствовать. Шел, шел, притомился, на гору
залез, отдохнуть сел. Вдруг видит - дерево на соседнем поле то книзу
клонится, то распрямляется. Что за чудо такое, думает юноша. Пошел к
дереву, смотрит - под деревом парень спит да храпит, и громко так! Вдохнет
- дерево выпрямляется, выдохнет - книзу клонится. Окликнул мальчика
Железные Сапоги, тот и ухом не повел. Пощелкал по носу - открыл мальчик
глаза, сладко зевнул, почесал в затылке. Звали мальчика Ветряной Нос.
Говорит Железные Сапоги Ветряному Носу:
- Будь моим братом.
Согласился Ветряной Нос, и решили они помериться силой. Одолел Ветряной
Нос Железные Сапоги и потому стал старшим братом.
Пошли они дальше. Вдруг выросла перед ними гора высокая-превысокая. И
прямо на глазах уменьшаться стала. Исчезла, а на ее месте поле появилось.
Смотрят братья, а это парень длинными железными граблями землю
разравнивает. Звали парня Длинные Грабли. Говорят они мальчику:
- Будь нашим братом!
Согласился мальчик. Сели они на грабли, просят по полю их протащить. А
Длинные Грабли не может, силенок у него не хватает. И стал он младшим
братом.
Пошли они дальше. Добрались до реки, вода в ней стоячая, грязная.
Видно, дождей давно не было. Пошли братья вверх по течению, смотрят -
мальчик потоки воды низвергает на землю. Звали его Водопад. Решили братья
испытать мальчика, встряхнули легонько, хлынула вода, все затопила.
Сказали ему братья:
- Будь нашим старшим братом.
Согласился Водопад.
И пошли они дальше. Теперь уже вчетвером. Весь день ходили, до самого
вечера, и все по горам. Вдруг смотрят - дом под черепицей. Подошли,
постучались, приютить просят. Вышла старуха, поприветствовала их, в дом
пригласила. А стены в доме крепкие, каменные. Принесла братьям старуха
мяса. Глядят братья, мясо-то человечье. Не стали они есть, боязно им.
Вдруг слышат, ключ в замке повернулся - дверь заперли.
Легли братья спать. Среди ночи проснулись. Разговор их разбудил, да
такой громкий:
- Чую, мать, человечий дух. Сколько их у тебя?
- Четверо. Один другого аппетитней. А ты кого поймал? - спрашивает
старуха.
- Лосей. И то всего двух. А братья с пустыми руками вернулись. Из чего
ужин будем готовить, из лосей или из людей? Уж очень есть охота.
Поняли тут братья, что к оборотням-тиграм в лапы попали. Лежат - не
шелохнутся, страх их разбирает. А тут еще пол каменный греться стал. Все
горячее, горячее. Это оборотни костер под полом развели, жарить собрались
братьев. Тут Ветряной Нос давай дуть. Дул, дул, жар весь из пола выдул.
Оборотни глазам своим не верят. Явились, а братья
живехоньки-здоровехоньки, лежат как ни в чем не бывало. Не пришлось
оборотням человечьим мясом полакомиться. Облизнулись только. Лосей съели -
на том успокоились. Ничего не поделаешь.
Утром старуха явилась, зовет братьев с ее сыновьями потягаться, кто
больше дров нарубит, быстрее их распилит. Велит братьям в горы идти, сосны
валить, а сыночкам своим велит сосны распиливать, дрова возле дома
складывать. Кто проиграет - тому смерть.
Пошли братья деревья валить. Не валят - с корнями из земли выдергивают,
вниз, прямо к дому бросают. Оборотни деревья распиливают, возле дома
складывают. Только не поспевают оборотни за братьями, того и гляди
проиграют. Видит старуха, дело плохо, велит сыновьям на гору залезть, а
братьям к дому спуститься. Стали братья деревья пилить. Да так быстро,
проворно. Опять оборотни за ними не поспевают. Испугалась старуха, дрова
подожгла. Обрадовались оборотни, мигом примчались поглядеть, как братья
будут гореть. Стоят вместе со старухой, прыгают от радости, веселятся.
Стали братья совет держать. Как самим спастись да оборотней наказать.
Брат Водопад огонь потушил и все вокруг водой затопил. Стоят братья на
куче дров, а куча чуть не до самого неба, смотрят на оборотней. А те свой
настоящий вид приняли. Из воды только головы тигриные да лапы торчат.
Просят тигры, молят:
- Вы уж нас простите за то, что съесть вас хотели! Не губите!
Не стали братья их слушать. Подул Ветряной Нос на воду, она в лед
превратилась. Замерзли тигры, так и издохли.
Тут брат Железные Сапоги стал кататься по льду. И полетели в разные
стороны тигриные лапы да головы. Тогда меньшой брат Длинные Грабли взял в
руки железные грабли, распилил лед, во все стороны разбросал. Будто и не
было его здесь. Вернулись братья домой целые-невредимые. И зажили
счастливо.

Перевод А. Иргебаева

 Отправлено: 27.10.17 16:45. Заголовок: ЗЛАЯ КОЛДУНЬЯ И ЦАРЬ..

ЗЛАЯ КОЛДУНЬЯ И ЦАРЬ ДРАКОН

Жил в давние времена воин. Гулял он как-то по берегу моря, вдруг видит
- семеро мальчишек стоят кружком, а в середине - большая черепаха. Поймали
ее мальчишки и разрезать на семь частей хотят, между собой разделить.
Спорят, шумят. Пожалел воин бедную, купил у мальчишек, каждому дал по яну.
А черепаху в море отпустил. Говорит воину черепаха:
- Спасибо тебе, добрый человек, спас ты меня. Я - морской царь Дракон.
Вышел из воды на мир людей поглядеть и прямехонько угодил в руки этих злых
негодных мальчишек. Если случится с тобой беда, приходи на берег, на это
самое место, и кликни меня. Чем смогу - помогу.
И вот в один прекрасный день отправился воин в путь. На гору забрел и
сбился с дороги. А дело к вечеру было. Идет он сам не знает куда. Вдруг
видит - дом. Воин в дверь постучался, на ночлег попросился. Вышла из дома
старуха. Впустила его, стала с ужином хлопотать. Спросил ее воин, как на
дорогу выйти, а старуха и говорит:
- Не ходи через горы, солдат. Там на вершине злая колдунья живет,
лисица - тысяча ей лет. Раньше я была владычицей этих гор. Теперь здесь
колдунья хозяйничает. Не ходи! Себя не губи!
Не из трусливых был воин и отвечает:
- Мне ли, солдату, бояться лисицу!
Едва рассвело, собрался воин в путь-дорогу. Уже до самой вершины
добрался, вдруг откуда ни возьмись красавица. Платье на ней огнем горит,
сама не идет - плывет. Подошла она к воину, улыбнулась и говорит:
- Я - владычица этих гор. Не хочешь ли ко мне в дом зайти, моим гостем
быть? Здесь недалеко - рукой подать.
Согласился воин, пошел за красавицей, а сам думает: уж не колдунья ли
это, про которую сказывала старуха? Привела красавица воина к себе в дом,
сладко накормила, вином напоила, завлекать стала.
- Живу я одна-одинешенька, - говорит, - оставайся, вместе жить будем. -
А сама так и ласкается, так и льнет. Оттолкнул ее воин и говорит:
- Не пристало девице парней завлекать.
Рассердилась красавица и отвечает:
- Я, видно, не приглянулась тебе. Но ты пожалеешь об этом. От моих чар
тебе никуда не уйти!
Сказала так колдунья, что-то начертила на листке бумаги, листок в
воздух бросила. Потемнело небо, над головой воина огненные мечи
закружились, того и гляди сразят его. Попросил тогда воин колдунью, чтобы
неделю сроку ему на раздумья дала. Согласилась колдунья.
Помчался воин на берег, стал громко звать черепаху. Тут мальчик из моря
вышел, воина поприветствовал, произнес заклинание - вода расступилась.
Идет воин по дорожке следом за мальчиком, и пришли они в царство Дракона,
к самому царю. Рассказал воин царю, какая беда с ним случилась, помочь
попросил. Тогда царь не мешкая повелел трем своим братьям убить колдунью.
Ухватился воин за драконьи хвосты, летят драконы, земли не касаются, вмиг
примчали воина в горы.
Наслали драконы бурю, да какую! А колдунье хоть бы что. И дом
целехонький стоит, и сама невредима. Вышла, рассмеялась и говорит воину:
- Ты за помощью к царю Дракону ходил, так смотри же!
Сказала так, в воздух листок бумаги подбросила, низвергло в тот же миг
небо три столба пламени, и рухнули все три дракона на землю. Тотчас буря
утихла, посветлело небо.
Взяла колдунья воина за руку и говорит:
- Теперь ты сделаешь все, что я пожелаю. Останешься здесь, будем жить
вместе.
Не соглашается воин, еще месяц сроку просит. Согласилась скрепя сердце
колдунья и так сказала:
- Если ты еще раз вздумаешь меня обмануть, пощады не жди!
Опять пошел воин к морскому царю, рассказал, что да как. Опечалился
царь и говорит:
- Не одолеть мне этой колдуньи. К Небесному царю придется идти на
поклон.
Взял царь Дракон морских воинов и отправился в Небесное царство.
Поклонился Небесному владыке, попросил злую колдунью усмирить. Выслушал
владыка морского царя и отправил на землю трех воинов.
Пришли воины на гору, наслали бурю, да какую! Вышла колдунья из дома,
подбросила в воздух листок бумаги. Опомниться не успела, как ее молнией
сразило. Дом рухнул, а на месте, где стояла колдунья, мертвая лисица
лежит.
Обрадовался воин, не знает, как и благодарить небесных воинов. А добрая
женщина, которая его приютила, вновь стала владычицей горы.

Перевод А. Иргебаева

 Отправлено: 27.10.17 16:46. Заголовок: ДОБРОДЕТЕЛЬНАЯ ДОЧЬ ..

ДОБРОДЕТЕЛЬНАЯ ДОЧЬ

Давным-давно в маленькой деревушке на берегу моря жила девушка.
Красивая и нрава доброго. Звали ее Симчхон. Отец ее был слепым, никогда
белого света не видел. За это и прозвали его Сим Понса[*]. Родился мальчик
в семье янбана, все считали его счастливчиком и завидовали. А он мало того
что слепой, так еще и болезни одолевать начали. Жалеют односельчане
слепца, а помочь не могут. Но терпелив Сим Понса: на судьбу не ропщет, на
житье не жалуется. Добрый он. И жена ему добрая попалась. Ни словечка
поперек не скажет. Живут они в мире и согласии. Жена по людям ходит: кому
обед приготовит, кому постирает - всякое дело у нее в руках спорится.
Целую семью кормит. Но вот умерла жена. Симчхон тогда семь денечков было.
Отец из-за бедности ни няньки, ни кухарки держать не мог. Заплачет девочка
от голода - он ее на руки берет, ходит от дома к дому, просит женщин дочку
покормить. Жалеют малышку женщины: то одна ее грудью покормит, то другая.
Вот и семь годков сравнялось Симчхон. Водит она по деревне слепого отца.
Кто хворосту им подаст на растопку, кто - немного канджана[**].
[* Понса - слепой, незрячий.]
[** Канджан - соевый соус.]
Еще три года прошло, и научилась Симчхон пап[*] готовить, белье
стирать, шить и дом убирать. Всем помогала в деревне. Так и жила сиротка
со слепым отцом. Наработается Симчхон за день, вернется домой, а отец
спрашивает:
[* Пап - отварной рис.]
- Притомилась ты, дочка?
Отвечает Симчхон:
- Что ты, отец, нисколечко. Хозяйка добрая, меня любит.
Бывало, останется в доме последний кусок, Симчхон ни за что не съест,
отцу отдает, а сама говорит, что на свадьбу ходила, там и поела.
Разнеслась слава о доброте Симчхон по всем окрестным деревням. Услышала
о ней женщина по фамилии Чжан из соседней деревни, в гости к себе позвала.
Подивилась Симчхон:
- Что ей от меня нужно? - но в гости пошла.
Увидала тетка Чжан девочку, обрадовалась и говорит:
- Ты и есть Симчхон? Слышала о твоих добродетелях. Первый раз вижу
такую красивую и добрую девушку.
Дала тетка Чжан на прощанье Симчхон риса, велела не стесняться,
приходить, когда будет время. С той поры зачастила девочка к тетке Чжан.
Время быстро бежит. Вот уже и пятнадцать годков Симчхон минуло.
Захотела тетка Чжан в приемные дочери Симчхон взять. А девочка ни в какую.
- Вы уж простите меня, неразумную, - говорит, - только не могу я отца
слепого покинуть. Он белого света не видит. Мама умерла, когда было мне
семь денечков, и я не могу быть неблагодарной.
- Теперь я вижу, что ты и в самом деле почтительная дочь, - вскричала
тетка Чжан и стала на все лады хвалить Симчхон. А на прощанье дала ей риса
и одежды.
В тот день Симчхон долго не возвращалась домой. Забеспокоился отец,
взял палку и пошел дочке навстречу. А дело зимой было. Только что наступил
Новый год. Дул холодный январский ветер. Пошел Сим Понса по реке, а она не
везде замерзла, поскользнулся, в ледяную воду свалился.
- Спасите! - кричит.
К счастью, проходил мимо монах. Помог он Сим Понсу из воды выбраться. А
Сим Понса и спрашивает:
- Какой же это благородный человек меня спас?
- Я - монах из монастыря Монунса. Как же это вас угораздило? - спросил
монах и тут же спохватился: - Простите меня, я не заметил, что вы слепой.
Поблагодарил Сим Понса монаха, заплакал горько и, кляня судьбу,
воскликнул в сердцах:
- Прозрею ли я, наконец, когда-нибудь?
- Пожертвуйте триста сок риса Будде, молитесь усердно, и Всевышний
избавит вас от несчастья.
Обрадовался Сим Понса и говорит:
- Так я и сделаю. Только бы прозреть, свет белый увидеть!
Сказал, а сам не подумал, где возьмет столько риса.
Подал монах священную книгу, где Сим Понса написал, что готов
пожертвовать триста сок риса Будде, и подпись свою поставил.
Вернулся домой, видит дочь, не в себе отец, грустный ходит. Стала
расспрашивать. Рассказал Сим Понса все как есть.
- Не иначе как отец твой из ума выжил, - говорит. - Откуда при нашей
бедности мы возьмем столько риса!
Сказал и вздохнул тяжело.
Услышала это Симчхон, будто камень ей на сердце лег. Успокоиться не
может: как мог отец пообещать такое монаху? Но при мысли, что отец
прозреет, печаль сменила радость.
- Не беспокойся, отец, - сказала Симчхон, - постараюсь рис раздобыть.
Налила Симчхон в миску воды и с этого дня стала Всевышнему молиться,
просить, чтобы избавил отца от слепоты. Пришла как-то к Симчхон соседка
тетушка Квидок и рассказала о том, что по деревне ходят торговцы-рыбаки,
хотят девушку купить, за ценой не постоят, сколько скажут, столько и
заплатят.
- А для чего им девушка? - спрашивает Симчхон.
- Жертву им надо принести морскому царю Дракону. Чтобы тайфун на них не
насылал и в торговле помогал. Все это хорошо, но как можно бросить в море
живого человека. Звери, а не люди!
Услышала это Симчхон и думает: "Само Небо послало мне этих рыбаков".
Подумала так и говорит соседке:
- Помогите мне, тетушка, встретиться с ними.
Пошла Симчхон к торговцам и сказала:
- Я готова стать жертвой, только внесите триста сок риса в монастырь,
тогда отец мой прозреет.
Согласились рыбаки. Никому не сказала о своем решении Симчхон. Не ровен
час, узнает отец, неизвестно что натворит. Уже и завечерело. Пошла Симчхон
к отцу и говорит:
- Радуйся, отец, раздобыла я рис.
Чуть не запрыгал от радости Сим Понса.
- Неужто правда? - спрашивает. - Где же ты его раздобыла?
Нелегко было Симчхон отца обмануть, отродясь не сказала она слова
неправды. Но ведь это для его же пользы!
- Тетка Чжан тут как-то сказала, что хочет в приемные дочери меня
взять. Ну, я, само собой, отказалась. А теперь рассказала ей, какой у тебя
с монахом случай вышел и что обещал ты триста сок риса монастырю
пожертвовать, так она тут же вызвалась за тебя рис внести.
- Вот так радость! - вскричал старик. - Даже не верится!
Перед тем как уйти навсегда из дому, Симчхон к тетке Чжан зашла
попрощаться и все как есть рассказала. Выслушала ее тетка Чжан и говорит:
- Раз ты такая почтительная дочь, я сама пожертвую монастырю этот рис.
Не согласилась Симчхон. Не привыкла она жить за чужой счет и говорит:
- Как решила я, так и будет. Ради отца мне и жизни не жалко.
Узнали односельчане, что решилась девушка жизнью ради отца
пожертвовать. И хвалят ее, и жалеют, слезами обливаются. А отцу невдомек,
что дочь его скоро с жизнью расстанется. Симчхон виду не подает. Одежонку
отцу шьет, домовничает. А сама дня того ждет, когда навеки с отцом
распрощается. Вот и последняя ночь настала. Спит Сим Понса. А Симчхон
рядом сидит, слезы по щекам катятся. То погладит отца ласково, то одеяло
поправит. А с первыми петухами вышла Симчхон во двор в последний раз
приготовить еду для отца. А торговцы-рыбаки тут как тут.
- Мы нынче в море уходим! Смотри не опаздывай.
Услышала это девушка, заплакала и отвечает:
- Позвольте мне в последний раз отцу еду приготовить.
Не стали рыбаки торопить девушку. Ушли.
Приготовила Симчхон еду, на стол подала, сама села рядом с отцом и
просит:
- Ешь побольше!
- Ем я, доченька, ем. Ни разу ты меня так вкусно не кормила. Со свадьбы
или с поминок, видать, еду принесла?
Не выдержала тут Симчхон, в голос заплакала. Услышал Сим Понса, как
горько плачет дочь, испугался и спрашивает:
- Что с тобой, доченька? Не заболела ли ты?
- Нет, отец, здорова я.
Умылась Симчхон, к алтарю подошла, молит Всевышнего, чтобы отца зрячим
сделал. После к отцу подошла и говорит:
- Я - неблагодарная дочь, обманула тебя, не сказала, что за триста сок
риса продала себя. За мной пришли рыбаки, торопят, они нынче в море
уходят, меня берут с собой, и не вернусь я больше в родной дом.
Закричал тут отец:
- Зачем мне глаза, если я тебя не увижу? Уж лучше остаться слепым, но
ты будешь рядом! - И так горько сказал, что рыбаки не выдержали и принесли
старику много денег и риса - на всю жизнь хватит.
Стала Симчхон прощаться с односельчанами, просила за отцом
присматривать. Села в лодку и уплыла с рыбаками. Доплыла лодка до середины
моря, рыбаки дары бросают морскому царю Дракону один другого лучше, один
другого богаче. Тут и Симчхон встала, поглядела на Небо и взмолилась:
- Всевышний, велика твоя власть, верю в твое могущество, сделай так,
чтобы прозрел отец мой!
Закрыла руками лицо, в море прыгнула. Налетел вихрь, и исчезла Симчхон
в пучине морских вод. А через несколько дней появился на этом месте бутон
лотоса.
Рыбаки, возвращаясь домой, подплыли к этому месту, где Симчхон в море
бросилась, а там - лотос редкой красоты расцвел. Сорвали рыбаки лотос,
королю в дар поднесли. Вдруг раскрылись лепестки лотоса, и из бутона
Симчхон вышла - живая и невредимая. Стала Симчхон королевой. Только не в
радость ей житье. Старик отец из головы не идет. Попросила Симчхон короля
пир устроить, слепых со всей страны пригласить. Пришел на пир и Сим Понса.
Он все глаза выплакал, тоскуя по дочке. Пришел и в самом дальнем углу сел.
Но сразу же увидела его Симчхон.
- Отец, - закричала, подбежала к старику, обняла его крепко.
Услыхал старик голос дочери, ушам своим не поверил и крикнул что было
сил:
- Уж не сон ли это мне снится? Хоть бы одним глазком на дочку
поглядеть! - Крикнул он так и прозрел. Первый раз в жизни свет белый
увидал и дочку свою, милую Симчхон!

Перевод Вадима Пака

 Отправлено: 27.10.17 16:47. Заголовок: КАК ДЕВУШКА ОЛЕНЯ СП..

КАК ДЕВУШКА ОЛЕНЯ СПАСЛА

С давних пор любили пхеньянцы ходить на горы Чхангван. Там и вправду
было красиво. От горы Тэсон прямо до сопок Чуам, Моран и Чхангван
простирались густые леса. Водились в этих лесах медведи, олени, зайцы. Да
и птиц там было видимо-невидимо. А что может быть лучше вольной природы?
Поэтому, видно, и тянулись туда всей душой горожане.
Наступил май, а вместе с ним и весенний праздник Тано[*]. Веселье было
в разгаре. У самого подножия горы поставили под плакучей ивой качели, на
них качались две нарядно одетые девушки. Одна в желтой кофточке и розовой
юбке, другая - в голубой юбке и пурпурной кофточке. В длинных косах - алые
ленты. Девушки взлетали так высоко, что казалось, вот-вот достанут до
самого неба, как ласточки, старались коснуться колокольчика, привязанного
чуть ли не на самой вершине дерева. Все любовались девушками, хлопали им,
ахали да охали.
[* Праздник Тано - праздник весны, обычно отмечается 5 мая.]
Каждый год отмечают пхеньянцы праздник Тано с четвертого по шестое мая.
Идут к подножию горы Чхангван, в ущелье Кенсангор, на гору Моранбон
веселиться. Женщины и девушки играют в разные игры, качаются на качелях,
мужчины и юноши состязаются в борьбе и в стрельбе из лука, показывают свою
силу и ловкость.
Вот в этот раз жители города вышли на праздник. А в это самое время по
узкой тропинке поднималась на гору Чхангван совсем юная девушка. Лет ей
было пятнадцать, не больше. Несла она на спине чиге и веревку для
хвороста. Одетая в жалкие лохмотья, в соломенных лапоточках, девушка с
грустью смотрела на празднично одетых людей. Ее красивое, светлое личико
дышало нежностью, большие темные глаза светились добротой.
И как-то не верилось, что в этот праздничный день кто-то идет на гору
за хворостом. Тем более девушка, а не парень.
А как хотелось бедняжке покачаться на качелях! И вдруг она увидела, что
к качелям идет ее хозяйка разодетая, вся в шелках, золоте и серебре.
Будто нарочно, в этот радостный для всех день хозяйка приказала девушке
натаскать три чана воды, а из лесу хвороста принести две вязанки.
Обидно девушке. Но что тут поделаешь. Проглотила она слезы, в лес
пошла.
Звали девушку Ман Ок. Родилась она в деревне у подножия горы Чхангван.
Совсем малюткой была, когда отец с матерью умерли. Так и мыкалась с самого
детства, и голодала, и холодала.
Жалели соседи сироту, и хоть сами бедными были, чем могли помогали.
Просила их перед смертью мать Ман Ок не бросать девочку.
А когда пошел Ман Ок восьмой год, взял ее к себе в дом богач Хын,
заботиться о ней обещал до самой свадьбы.
Обещать-то обещал, а сам измывался над сиротой. Она и нянькой была, и
прачкой, и кухаркой, даже в горы ходила за хворостом. Так росла у чужих
людей, от зари до зари трудилась за нищенскую похлебку, да еще побои
терпела и оскорбления. А по ночам тихонько плакала, мать вспоминала,
мечтала о том дне, когда избавится от унижений, когда сможет жить свободно
и счастливо. Но наступит ли этот день?!
И вот пришла девушка в лес, смахнула навернувшиеся на глаза слезы;
хворост принялась собирать. Набрала вязанку, вдруг слышит - затрещал
валежник. Обернулась, а перед ней олененок, выбежал и говорит человеческим
голосом:
- Спаси меня, добрая девушка!
Поняла тут Ман Ок, что гонятся за олененком охотники. Пожалела. А к
жестоким охотникам ненависть затаила.
Только спрятала Ман Ок олененка за вязанкой хвороста, как из леса
охотники выскочили, подбежали к ней и спрашивают:
- Куда побежал олененок, не видела?
Сразу смекнула девушка, что это чиновники из дворца охотятся. Как на
бал вырядились. Охота - забава для них. Не станут же чиновники вместе с
простыми людьми праздник справлять!
Услышала девушка, что охотники про олененка спрашивают, и отвечает:
- Видела! Он вон туда побежал!
И рукой показала куда-то в сторону. А сама боится. Вдруг охотники за
вязанку заглянут? Не заглянули. Ушли.
Выскочил тут олененок и говорит:
- Спасибо тебе, милая девушка! Уж и не знаю, как отблагодарить тебя!
Стряхнула Ман Ок ветки сухие с олененка, погладила его и говорит, да
так ласково:
- Ничего мне не надо! Беги скорее! А то как бы охотники не вернулись!
Стоит олененок, с места не двигается. А в глазах слезы. Постоял,
постоял и говорит девушке:
- Иди за мной! - и вперед побежал.
Подумала Ман Ок, головой покачала, а за олененком пошла. Любопытно ей,
что за олененок такой. Мало того что красивый, так еще и человеческим
голосом говорит.
Бежали они, бежали, вдруг олененок остановился, будто к земле прирос.
Смотрит Ман Ок, а перед ней поляна, да такой красоты, что и описать
трудно. Вокруг скалы диковинные, на скалах - деревья. Водопад журчит. Не
раз ходила Ман Ок на гору Чхангван, а такой благодати не видела.
Подошла к девушке олениха с оленятами, склонила голову и говорит:
- Ты спасла жизнь моему сыну. Чем же тебя отблагодарить?
Тут подошел и сам олененок, во рту веточку зеленую держит с красным
цветком. А это у него сансам - корень жизни. Самый что ни на есть
настоящий сансам. Знала Ман Ок, что это лекарственный корень. Частенько
видела, как хозяин настой из него пил. Тут олениха и говорит оленятам:
- Давайте, детки, добрую девушку отведем на поляну, где корень жизни
растет.
И пошли они все вместе через лес к обрыву. Добрались до небольшой
поляны. Стали прыгать, скакать. Смотрит Ман Ок, а вся поляна красными
цветками сансама усыпана.
Набрала Ман Ок целую вязанку сансама, на плечи взвалила, домой понесла.
Всех бедняков одарила корнем жизни. И зажила спокойно и счастливо.
Услышал хозяин про поляну, где сансам растет, и решил попытать счастья.
Раз уж девчонка целую вязанку набрала, думает, то они с женой мешок
унесут. Взяли хозяева мешок и пошли в ущелье счастливую поляну искать.
Ушли и пропали. Никто с тех пор их больше не видел.
Отправился кто-то из односельчан в горы, смотрит - шапка жадного Хына
на земле валяется, рядом - украшения жены. Потолковали между собой люди и
решили, что не нашлось богачам места в небесном царстве, тигры их в свое
логово утащили.
Много замечательных историй хранит в памяти гора Чхангван, и все они
про чудодейственный корень жизни.

Перевод Валентина Ли