Отправлено: 26.01.17 18:06. Заголовок: Хваран: Начало (2017)

Описание
Псевдоисторическая костюмированная дорама с элементами пародии о воинах-учёных эры Силла, которых называли хваранами, так как они были известны своей красотой.

Му Мён (Пак Со Джун) - легендарный хваран, который хочет прожить жизнь без сожалений, как собака, и свободно, как птица. Молодой человек будет испытывать романтические чувства к девушке А Ро. Эти чувства расцветут из желания защитить её.
А Ро (Го Ара) обладает яркой индивидуальностью. Её родители имеют разные социальные статусы: благородного и низшего класса. Хотя девушка относится к простолюдинам, её поведение такое же уверенное и достойное, как у любого благородного человека. По сюжету она будет втянута в любовный треугольник с Му Мёном и Сам Мэк Чжоном.
Сам Мэк Чжон (Пак Хён Сик) вынужден скрываться ото всех, и поэтому никому не доверяет, очень чувствителен и раздражителен, но после встречи с А Ро начинает меняться. То, что началось из-за любопытства, вскоре становиться долгой любовью к А Ро.
Су Хо (Чхве Мин Хо) многие знают, как плейбоя, но на самом деле он романтичный парень, который очень любит одну женщину.
Пан Рю (До Чжи Хан) является хладнокровным хвараном, получившим политическое образование. Он очень амбициозный и с детства жаждет обладать властью. Со своей привлекательной внешностью, интеллектом и сильной конкурентоспособностью, когда дело касается любви, он холоден как лёд.
Ё Уль (Чо Юн У) - загадочный персонаж, который неожиданно много выражается нецензурной лексикой.
Хан Сон (Ким Тэ Хён) - очень милый молодой человек, такой же тёплый, как солнечный свет. Он самый младший из шести, и именно он продемонстрирует очарование и боль юности.

10-ый век истории Кореи - времена короля Джинхына (540 - 576) . Он вступил на престол в 15 лет и стал одним из величайших королей Силла, ответственным за расширение её территории и создание основы для последующего объединения королевств. Леди Мисиль была одной из его жён, но в этой дораме её скорее всего мы не увидим.

В дословном переводе Хваран - hwa-цветок и rang-юноша.


Хваран: Начало

 Отправлено: 15.02.17 07:39. Заголовок: Анастасия пишет: А ..

Анастасия пишет:

цитата:

А я за шведскую семью! Может на троих сообразят?

Да я не знаю, чего АРонушка выкобениваетсси? Давно пора. Чай, не маленькая. Должна понимать, что одного она любит, другой её. И у второго табурет тронный почти под задницей. Да и друзья они как никак. И потом, не зря же говорят: одна голова хорошо, а две лучше.

цитата:

Какой король тут симпотяшный!

Кадык Хён Шика прекрасен!

Корееманка пишет:

цитата:

А ребятки ж его простили, правда-правда???

Ещё и спасибо сказали.

цитата:

Я щас смотрю Воплощение ревности, там очень даже ЗА такое

Не поверишь, я там с первой серии орала про даёшь-трио. И оченно расстроилась, когда обломилось. Не, ну как так можно? А? Двое классных мужчин, один из которых ващще супер (которого не любять), оба друзья, оба готовы жить втроём. Самой с такими убирать/стирать/мыть не надо, домработницу наймут. Живи себе,работай, получай удовольствие. Так нет жеж!

 Отправлено: 15.02.17 08:58. Заголовок: iphant пишет: Кадык..

iphant пишет:

цитата:

Кадык Хён Шика прекрасен!

Бум мы им еще доооооолго любоваться.... Ток Хвараны закончатся, начнется Силачка До Бон Сун ) мож там парню больше повезет...
iphant пишет:

цитата:

Ещё и спасибо сказали.

А я себе опять проспойлерила... Они убили Кенни (с)
И чует моя душенька, это ток начался выпил... еще ж две серии до конца.
Садисты!!! А я надеялась, что тут, как в Скандале в Сонгюнгване будет! Все живы-счастливы...

 Отправлено: 15.02.17 15:38. Заголовок: Нашла вот такую стат..

Нашла вот такую статейку-лекцию про хваранов и вонхва.

ЛЕКЦИЯ 8. ВОЙНЫ ТРЕХ ГОСУДАРСТВ С КИТАЕМ ДИНАСТИИ ТАН И ОБЪЕДИНЕНИЕ КОРЕИ ПОД ЭГИДОЙ ГОСУДАРСТВА СИЛЛА

§ 3. Силлаский институт хваран

Сохранилось не так много источников, из которых можно почерпнуть сведения о хваранах . Прежде всего, это уже упоминавшиеся ранее «Исторические записи Трёх государств» («Самгук саги») историка Ким Бусика и «Забытые деяния Трёх государств» («Самгук юса») буддийского монаха Ирёна. О хваранах повествуют древнейшие памятники корейской поэзии в жанре песен хянга , дошедшие до наших дней – «Песня о хваране Чукчи», «Песня о хваране Кипха».
Кроме того, в 1989 году в Южной Корее было обнаружено сочинение под названием «Записи о поколениях хваранов» («Хваран сеги»). Его авторство приписывается известному силласкому учёному и высокопоставленному сановнику Ким Дэмуну, жившему во времена правления государя Сондог-вана (702 – 736). Обнаруженный рукописный экземпляр текста датируется довольно поздним временем, где-то между 1801 и 1834 годами. Поэтому многие учёные сомневаются в его достоверности.
В «Самгук саги» о хваранах сказано примерно следующее. На 37-м году правления короля Чинхынвана (576) впервые призвали ко двору людей, именовавшихся вонхва, что значит «источник цветов». Потому что ещё раньше стали беспокоиться о том, что вскоре не из кого будет отбирать будущих военачальников. Вот почему решили позвать ко двору достойных людей и посмотреть, кто есть кто и у кого какие способности. Сначала нашли и представили двух очень красивых молодых девушек по имени Наммо и Чунчжон. Каждая из них собрала по 300 человек боевых дружин. Девушки ревновали к красоте друг друга. Поэтому как-то раз Чунчжон привела Наммо к себе домой, напоила вином и утопила в реке. После таких событий дружины распустили, а саму Чунчжон казнили. Однако через некоторое время снова начали отбирать красивых и достойных по качествам юношей, которых стали именовать хваран, что значит «цветочные мужи», и образовали из них новые дружины. Эти юноши учились постижению Пути и Справедливости, тренировали себя и ещё пели красивые песни и путешествовали по стране, посещая живописные горы и речные потоки.
В «Самгук юса» также сказано, что после того, как в правление короля Чинхынвана упразднили вонхва (должности девушек – «источников цветов»), всё же поняли, что стране не обойтись без «Пути ветров и луны» . Поэтому из семей достойных людей начали отбирать красивых молодых людей с хорошим поведением, которых стали именовать хваранами, а их руководителей – сольволлан (что значит «изначальный цветок полыни») стали считать за «государственных святых».
Кто же эти загадочные хвараны и чем они занимались? Вопрос этот весьма непрост и в современной исторической науке многое о хваранах ещё не до конца понятно.
Известно, что у хваранов были «Пять предписаний для повседневной жизни», которые им заповедовал буддийский монах Вонгван, живший во времена правления короля Чинпхёнвана (579 – 631):
- Верностью служи правителю;
- Сыновней почтительностью служи родителям;
- Доверием обретай друзей;
- Во время боя нет отступлений;
- В убиении или оставлении живым есть выбор.
Из указанных выше заповедей видно, что в обучении хваранов большое значение придавалось основным нормам конфуцианской морали, связанных с отношениями со старшими (служение правителю, родителям) и отношениями с равными членами сообщества (друзья). С другой стороны, последние две заповеди указывают на военную направленность организации хваранов, направленную на защиту отечества и в то же время избегание бессмысленного убийства.
Об организации хваранов можно сказать следующее. Со времени правления государя Чинхын-вана (540 – 575) из местной молодёжи стали отбирать людей для того, чтобы сделать их хваранами. Во главе хваранов стояли так называемые куксон («государственные святые»), которых могли ещё называть как вонхва («источник цветов»), хвачжу («хозяева цветов») или пхунвольчжу («хозяева [Пути] ветра и луны»). Для удобства, из всего обилия синонимичных терминов изберём термин вонхва. Таких вонхва было немного – от одного до трёх – четырёх на всё государство. Каждому из вонхва подчинялось от 3 – 4 до 7 – 8 собственно хваранов. У хваранов в подчинении находились сотни или даже тысячи таких же как и они молодых людей, которых именовали как нандо, то есть «сопровождающие [цветочных] воинов» или «сопровождающие [цветочных] мужей». Таким образом, в стране могло быть одновременно несколько подобных военно-патриотических воспитательных молодёжных структур во главе с вонхва. Кто стоял над вонхва и как их деятельность координировалась государственными органами, пока сказать трудно.
Исходя из сообщений «Самгук саги» можно сказать, что первыми вонхва были женщины. На этом основании некоторые исследователи делают предположение, что у хваран не было различий по половому признаку и даже находят здесь зачатки исконно корейской демократии. С другой стороны, можно встретить совсем иную точку зрения, отрицающую подобное равноправие и утверждающую, что первые женщины вонхва были обыкновенными кисэн , которых государственные структуры просто использовали для привлечения молодых людей.
По роду деятельности организация хваранов не была военной, скорее воспитательно-тренировочной с элементами военной подготовки. Выделяют три основных вида деятельности хваранов: 1) закалка души и тела через изучение морали и постижение Пути; 2) изучение песен, музыки, сочинение стихов; 3) путешествие по стране в поисках красивых гор и речных потоков. Инетерсно отметить то, что у хваранов было принято разрисовывать лицо. Нанесение грима объясняют либо желанием быть больше похожим на женщину, чтобы привлечь к себе внимание и помощь различных духов, либо непосредственным влиянием шаманизма: раскрашивание лица и есть акт становления шаманом.
Относительно социального состава хваранов существуют две точки зрения. Одна утверждает, что хваранми становились представители высшего сословия – чинголь или 6 – 4 рангов тупхум, в крайнем случае – богатые свободные простолюдины, которые могли позволить себе не работать. Вторая точка зрения утверждает, что хваранами становились обычные простолюдины, что представляется менее вероятным.
Возрастной состав хваранов определяют в пределах 15 – 18 лет. Отдельные исследователи отодвигают верхнюю границу возраста до 20 лет. Вонхва, управлявшие хваранами, были взрослыми людьми. Местом, где хвараны проходили свою подготовку, было либо гористое побережье Восточного моря , либо горы в окрестностях столицы Силла. Срок обучения – 3 – 4 года.
Какова длительность существования организации хваранов и её историческая судьба? Общепризнано, что как военно-культурно-воспитательная организация институт хваранов существовал от времени правления короля Чинхынвана (540 – 575) до времени правления государыни Чинсонъ-ёван (887 – 896). Затем институт хваранов, в том виде как он функционировал в течение нескольких столетий, исчез вместе с гибелью самого королевства Силла. Однако слово хваран употреблялось в корейском языке как минимум до конца XIX столетия, обозначая при этом выходцев из подлого сословия: мужчин шаманов, мужей шаманок или певцов и актёров.
Здесь есть над чем призадуматься. Действительно, хвараны занимались деятельностью, похожей и на актёрскую – пели песни, и на шаманскую – накладывали на лицо грим для привлечения духов. Наверное, именно это из всего разнообразного спектра деятельности хваранов сохранилось в народной памяти лучше всего. Быть может потому, что военный аспект в организации хваранов, по крайней мере в последнее время их существования, не занимал значительного места в их деятельности.


Я тут подумала, что по одной из имеющихся точек зрения об обязанностях вонхва, А Ронушку нашу забрали ублажать хваранов не токмо лекарствами, но и телесами. Потому она решила не сбегать и отдаться назначению до конца?

 Отправлено: 15.02.17 17:16. Заголовок: 18. Как-то не торкну..

18. Как-то не торкнула серия. Хотя меня Хвараны не торкают все серии. Порадовали только Пан Рю с сестрицей Су Хо. И сам Су Хо в "вам не быть вместе, вы оба будете страдать". Прям "нет повести печальнее на свете..." и далее по тексту, который старый приятель Токкэби написал. Остальное, кроме финалочки, не торопится. А ведь осталось 2 серии. Финалочка хороша: А Ронушку почти в сердце стрелой высокого полуамура с бородкой, а Силла-ван Хён Шик у трона стоит. Теперь А Ронушку спасать будут, Птицепса на трон сажать, а парни-наследники дружить. Разойдутся делёжкой трона на А Ронушку.
Всё ждала, когда же рыдательные моменты начнутся. Начались. Я даже слезу скупую пустила из жалости к самому безобидному персу. Но в любой драке первые падают безобидные. Обычно из-за своих же. Здесь мировой шаблон не изменен: брат сильный брата слабого.

 Отправлено: 15.02.17 22:05. Заголовок: Пошто маленького-то!..

Пошто маленького-то!!!!???

Так жалко. Брат дурак! Он бы лучше деду это подлил в овсянку!
А вот Аро вообще не жаль, мешок с возу скакунам легче Теперь, на старт, марш! И кто быстрей добежит до стула и сядет!

 Отправлено: 15.02.17 22:21. Заголовок: Анастасия пишет: ск..

Анастасия пишет:

цитата:

скакунам легче

Каким скакунам? Там токмо 1. И тот пока только подошёл к трону. Второй как был псина летучая, так скакуном и не переродилсси.

А деду, согласна, нужно было. Всем дедам. А то, понимайш, хваранчикам жить не даютЬ.

 Отправлено: 17.02.17 08:42. Заголовок: В конце серий у меня..

В конце серий у меня ток одна мысля - даааааааааааааааааааааааааа, пусть помрет АРо! Дадададада!!! Но парни пусть оба-два будут жить и между собой дружить. Обязательно!!! И пусть даже не вздумают одного из них тогось... не хочу, чтобы король потом в одиночестве и печали правил, как наш Волк из Алых сердец... Кто бы этим королем не стал...

И да, сцены с Бан Рю - ах, прямо бальзам на сердце. От того, как хорошо к нему относятся брат с сестричкой, у меня сердце поет... Причем СуХо переживал за него даже тогда, когда думал, что он предатель... я аж всплакнула от умиления. Все-таки эти двое меня тут больше всего радуют - за них я больше всего волнуюсь и люблю. Особенно Бан Рю, я по отношению к нему чувствую себя СуХо )

 Отправлено: 23.02.17 21:31. Заголовок: 19. Сестрица АРонушк..

19.
Сестрица АРонушка таки не помэрла. А жаль. По сюжету-бы надо. Чтобы трагизЬму добавить.
АРонушка стрелу поймала, а Птицепёс устроил обнимашки с криками. Вокруг стрелы летают. А он даже не шавелится. Я понимаю, трагизЬм накрыл, ему пофиг. Но её ещё зацепить может. Или он из соображения, что одну в сердце поймала (ведь настоящая, а не Амурова), то другие в руки-ноги-живот уже фигня? Спасибо королевскому "юному" охраннику. Спас.

Понёс Птицепёс А Ро спасать в лес. А мне сразу представилось, как он её несёт, а стрела об ветки цепляется. Чтобы спасение эпичней было.

Смотри-ка принцесска стрелять-то умеет. Хотя... После стольких лет упорных тренировок попасть в человека с 3-х метров... Нам же не показали, что она именно в ногу целилась. Может в сердце.

Удивил папаня Ан. Он же лекарь. Голые тела видел. Так какого фига он лечит А Ро через одежду? Ладно был бы синяк под глазом. А то стрела в теле.

Во дворце весело. Королева глючит, молодой король переодевается.

Как мне нравится главный наставник хваратов. Вернее, бывший. Как игриво он чёлку откидывал, сидя на каменной лошадке!

Конечно же затевается борьба за табурет тронный. Птицепёс начал подумывать примостить туда свой зад. Но мы-то знаем, что он останется хвараном. А Хён Шик без А Ро.

Повеселила делёжка Птицепса между принцессой и АРонушкой. Вот зря ерепенятся. Им бы подружиться. Время многожёнистое, обе бы получали удовольствие. Одна для продления сонголь, другая для удовольствия.

 Отправлено: 24.02.17 01:07. Заголовок: 20. Финалочка!! Раз..

20. Финалочка!!

Разборка между сонголями, конечно, закончилась незначительным кровопусканием.

Ха-ха-ха, у короля колечко из Токкэби. То самое, которое туда-сюда передавали всю дораму!

Птицепёс так много говорит о том, что "нужно сменить хозяина страны", "Силле нужен сильный король" и пр. лабуду, что становится понятным, что он не себя имеет в виду, но всех вводит в заблуждение.

Оспидя, отдайте уже королеву Су Хо. Ей-то уже терять нечего, один фиг отравлена. Пусть хоть в последние деньки свои она удовольствие от жизни получит. И ему отрада. Вот его реально жаль.

Меня орёл, или что там за птица с колокольчиком внизу и шерстяным хвостом сзади, на голове Хён Шика напугал. Это же какую шею нужно иметь, чтобы такую статУю таскать! Не удивительно, что не все выдерживают.

Ну и, конечно,куда без рыдательной сцены воссоединения короля и королевы? И королевы и мастера Анджу?

Финальный поцелуй гг-оев. Обнимашка была хорошая. А вот сам поцелуй... Впился в неё губами, как клещ. И всё. Кроме рук, ничего не шевельнулось.

Больше всех порадовала сестрёнка Со Ху. Умничка, притащила к себе в комнату Пан Рю, чтобы папенька застал и:
- После всего, что случилось, сударь, вы просто обязаны на ней жениться!
- Ну, секс не повод для знакомства...
- Секс да, а вот пребывание в девичьей комнате!

Короче. HAPPY END!!!!